ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ Πολλοί υποστηρίζουν ότι ο Απόστολος Παύλος κατά την επίσκεψή του στην Αθήνα οδηγήθηκε και μίλησε στον Άρειο Πάγο για τον "άγνωστο θεό" των Ελλήνων τον οποίο, υποτίθεται, λάτρευαν ήδη οι Έλληνες εν αγνοία τους. Υποστηρίζουν μάλιστα ότι εκεί διαδόθηκαν τα πρώτα ψήγματα χριστιανισμού και μάλιστα κάποιοι από τους Αρεοπαγίτες ακολούθησαν τον Παύλο μετά το κήρυγμά του. Κατ' αρχάς να πούμε ότι ο Άρειος Πάγος ήταν Το αρχαιότερο δικαστήριο στον κόσμο, ιερό μέρος για τους Αθηναίους και εκεί εκδικάζονταν τα πιο ανόσια και απεχθή εγκλήματα (φόνοι εκ προμελέτης, και πατρο/μητρο/παιδοκτονίες) τα οποία άπτονταν θρησκευτικών ζητημάτων. Οι άλλες, πιο ελαφριές παραβάσεις εκδικάζονταν στην Ηλιαία και στα άλλα Αθηναϊκά δικαστήρια. Κάθε δολοφόνος θεωρούτανε μιαρό πρόσωπο σύμφωνα με τις ελληνικές πεποιθήσεις και έτσι οι συνεδριάσεις του Αρείου Πάγου γινότανε μόνο τη νύχτα (και μάλιστα κατά τις ασέληνες νύχτες) διότι η όψη του φονιά δεν έπρεπε να μολύνει τους δικαστές και το ακροατήριο [Μ.Β. Σακελλαρίου, "Η Αθηναϊκή δημοκρατία", Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2000, σελίδα 317]. Καταλαβαίνουμε λοιπόν πως οι εκδικάσεις που γινόταν στον Άρειο Πάγο είχαν θρησκευτική χροιά. Επομένως γεννούνται αμφιβολίες, αν ο Παύλος ανέπτυξε τις θρησκευτικές του ιδέες στον Άρειο Πάγο διότι δεν προσφερόταν για θεολογικές συζητήσεις. Απλούστατα διότι ήταν (και είναι) ανώτατο δικαστήριο (το οποίο δίκαζε τις υποθέσεις που αναφέρθησαν πιο πάνω) και όχι αίθουσα διαλέξεων. Κήρυγμα θρησκευτικών ιδεών θα μπορούσε να γίνει στην αγορά της Αθήνας. Σε δικαστήριο, δεν βλέπουμε τον λόγο. Αν υποθέσουμε ότι ο συγγραφέας των Πράξεων αναφέρεται στον Άρειο Πάγο ως δικαστικό σώμα, πάλι πρέπει να μπούμε σε σκέψεις. Γιατί θα έπρεπε να μιλήσει μπροστά σε δικαστές και όχι στο ακροατήριο της αγοράς; Τα δικαστήρια είναι για να δικάζουν και όχι για να ακούν τις πεποιθήσεις του καθενός. Γνωρίζοντας πλέον τι ακριβώς ήταν και αντιπροσώπευε ο Άρειος Πάγος, θα μπορούσαν να συμβούν τα εξής: α) O Παύλος ποτέ δεν προσήχθη στον Άρειο Πάγο. β) Οδηγήθηκε και δικάστηκε για ασέβεια. Όπως ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ, έτσι ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ το ΔΟΓΜΑΤΙΖΕΙΝ. Ο κάθε ένας είναι ελεύθερος να καταλήξει στα δικά του συμπεράσματα κατόπιν έρευνας και κρητικής σκέψης. ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΣ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ

Πολλοί υποστηρίζουν ότι ο Απόστολος Παύλος κατά την επίσκεψή του στην Αθήνα οδηγήθηκε και μίλησε στον Άρειο Πάγο για τον "άγνωστο θεό" των Ελλήνων τον οποίο, υποτίθεται, λάτρευαν ήδη οι Έλληνες εν αγνοία τους. Υποστηρίζουν μάλιστα ότι εκεί διαδόθηκαν τα πρώτα ψήγματα χριστιανισμού και μάλιστα κάποιοι από τους Αρεοπαγίτες ακολούθησαν τον Παύλο μετά το κήρυγμά του.
Κατ' αρχάς να πούμε ότι ο Άρειος Πάγος ήταν Το αρχαιότερο δικαστήριο στον κόσμο, ιερό μέρος για τους Αθηναίους και εκεί εκδικάζονταν τα πιο ανόσια και απεχθή εγκλήματα (φόνοι εκ προμελέτης, και πατρο/μητρο/παιδοκτονίες) τα οποία άπτονταν θρησκευτικών ζητημάτων. Οι άλλες, πιο ελαφριές παραβάσεις εκδικάζονταν στην Ηλιαία και στα άλλα Αθηναϊκά δικαστήρια.
Κάθε δολοφόνος θεωρούτανε μιαρό πρόσωπο σύμφωνα με τις ελληνικές πεποιθήσεις και έτσι οι συνεδριάσεις του Αρείου Πάγου γινότανε μόνο τη νύχτα (και μάλιστα κατά τις ασέληνες νύχτες) διότι η όψη του φονιά δεν έπρεπε να μολύνει τους δικαστές και το ακροατήριο [Μ.Β. Σακελλαρίου, "Η Αθηναϊκή δημοκρατία", Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2000, σελίδα 317]. Καταλαβαίνουμε λοιπόν πως οι εκδικάσεις που γινόταν στον Άρειο Πάγο είχαν θρησκευτική χροιά.

Επομένως γεννούνται αμφιβολίες, αν ο Παύλος ανέπτυξε τις θρησκευτικές του ιδέες στον Άρειο Πάγο διότι δεν προσφερόταν για θεολογικές συζητήσεις. Απλούστατα διότι ήταν (και είναι) ανώτατο δικαστήριο (το οποίο δίκαζε τις υποθέσεις που αναφέρθησαν πιο πάνω) και όχι αίθουσα διαλέξεων. Κήρυγμα θρησκευτικών ιδεών θα μπορούσε να γίνει στην αγορά της Αθήνας. Σε δικαστήριο, δεν βλέπουμε τον λόγο. Αν υποθέσουμε ότι ο συγγραφέας των Πράξεων αναφέρεται στον Άρειο Πάγο ως δικαστικό σώμα, πάλι πρέπει να μπούμε σε σκέψεις. Γιατί θα έπρεπε να μιλήσει μπροστά σε δικαστές και όχι στο ακροατήριο της αγοράς; Τα δικαστήρια είναι για να δικάζουν και όχι για να ακούν τις πεποιθήσεις του καθενός. Γνωρίζοντας πλέον τι ακριβώς ήταν και αντιπροσώπευε ο Άρειος Πάγος, θα μπορούσαν να συμβούν τα εξής: α) O Παύλος ποτέ δεν προσήχθη στον Άρειο Πάγο. β) Οδηγήθηκε και δικάστηκε για ασέβεια. Όπως ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ, έτσι ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ το ΔΟΓΜΑΤΙΖΕΙΝ. Ο κάθε ένας είναι ελεύθερος να καταλήξει στα δικά του συμπεράσματα κατόπιν έρευνας και κρητικής σκέψης.