a.readmore { /* CSS properties go here */ }
Καλώς ορίσατε στην μάχη της Αναζήτησης.

Η τραπεζική Απάτη

Αποκαλύπτουμε την ... τραπεζική απάτη

Πέμπτη, 30 Μαΐου 2013

Τζαμιά στην Αθήνα; ΟΧΙ ευχαριστώ!

Στον απόηχο της ρατσιστικής, φασιστικής, επίθεσης κατά των ελεύθερα σκεπτομένων ελλήνων πολιτών, με το ιδιώνυμο Ρουπακιώτη, το οποίο σε ψήφους στη Βουλή κουρελιάζεται-αντιστοιχιζόμενο με την απόρριψή του στην ελληνική κοινωνία-κινήματα κατοίκων, συγκροτούνται και παρεμβαίνουν πολιτικά.
Δημοσιεύουμε σχετική επιστολή:
Προς τον Δήμαρχο Αθηναίων κ. Γ. Καμίνη
 Κοινοπ.
Δημοτικό Συμβούλιο

Αθήνα, Πέμπτη, 30 Μαΐου 2013

ΤΕΜΕΝΗ ΚΑΙ ΙΣΛΑΜ

Κε Δήμαρχε,
Έχετε τονίσει και εξακολουθείτε να τονίζετε σε όλους τους τόνους ότι είναι θέμα κοινής λογικής (σ.σ. ποιών ;;;), η ύπαρξη θρησκευτικού(ών) χώρου(ων), για τους Μουσουλμάνους που ζουν στην Αθήνα.
Στο Άρ. 3 του ελληνικού Συντάγματος ορίζεται ότι η επικρατούσα Θρησκεία του Ελληνικού κράτους είναι η Aνατολική Oρθόδοξη Eκκλησία του Xριστού. Στο άρθρο 13 του ελλΣ/τος προβλέπεται ότι «η ελευθερία της θρησκευτικής συνειδήσεως είναι απαραβίαστη».
Ως Δήμαρχος της πόλεως των Αθηνών εκλεγμένος με τις ψήφους των Δημοτών της, οφείλετε να προστατεύετε τα δικαιώματά τους στο μέτρο και τις αρμοδιότητες που σας παρέχονται από τους Νόμους του Ελληνικού κράτους, για τους οποίους έχετε διαμαρτυρηθεί δεκάδες φορές ότι δεν σας δίνουν την δύναμη να εκτελέσετε τα καθήκοντά σας σε ορισμένα θέματα, με αποτέλεσμα να εμπλέκεστε σε έναν κυκεώνα γραφειοκρατίας και αρμοδιοτήτων, διεσπαρμένες σε δεκάδες υπηρεσίες (θυμίζω την πρόταση για Υπουργείο Αθήνας-sic).
Έχοντας υπ’όψιν τα τελευταία γεγονότα που διαδραματίζονται στην Ευρώπη, όπου ακραίες ισλαμικές φονταμεταλιστικές οργανώσεις και άτομα αποκεφαλίζουν (Αγγλία), μαχαιρώνουν (Γαλλία) και δημιουργούν σοβαρά επεισόδια καίγοντας και καταστρέφοντας (Σουηδία), θα έπρεπε να (ξανα)σκεφτείτε πλέον τη θέση σας στο συγκεκριμένο θέμα.
Οι Ανθρώπινες Αξίες του Ελληνικού και κατ’επέκταση Δυτικού Ευρωπαϊκού Πολιτισμού απέχουν έτη φωτός από σκοταδιστικές αντιλήψεις ισλαμιστών φονταμεταλιστών, το δόγμα Νταβούτογλου και τις συνεχείς προκλήσεις από την Μουσουλμανική Αδελφότητα.
Μια δήλωση του ιδρυτή της Μουσουλμανικής Αδελφότητας Hassan al-Banna πιστεύουμε ότι είναι αποκαλυπτική: “Θέλουμε η σημαία του Ισλάμ να κυματίσει και πάλι στις χώρες εκείνες που είχαν την τύχη να κυβερνηθούν από το Ισλάμ για κάποιο διάστημα… η Ανδαλουσία, η Σικελία, τα Βαλκάνια, η Νότιος Ιταλία και τα Ελληνικά νησιά αποτελούν Ισλαμικές αποικίες που πρέπει να επιστρέψουν στο Ισλάμ”.
Κι αυτή η δήλωση θα επέβαλλε την άμεση αντίδρασή σας στα σχέδιά τους όχι ως Υπουργός Εξωτερικών (αφού άλλωστε δεν είσαστε), αλλά ως Πρεσβευτής Ανθρωπίνων Αξιών και φορέας Δημοκρατικών απόψεων και πεποιθήσεων, όπως με κάθε ευκαιρία τονίζετε ότι είσαστε, για να καταστήσετε σαφές σε όλους τους τόνους ότι η ύπαρξη θρησκευτικού(ών) χώρου(ων) για τους Μουσουλμάνους θα επιτραπεί όταν ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ θα σέβονται και θα τηρούν τις ίδιες αξίες που χρόνια διέπουν την ΑΝΕΚΤΙΚΗ (και μεγαλόκαρδη) Ελληνική κοινωνία, την Ελληνική Πολιτεία και τον Δυτικό Ευρωπαϊκό Πολιτισμό (βλ. Άρ. 13[2, 3] ελλΣ/ματος].

ΙΣΛΑΜ=ΚΡΑΤΟΣ Κε Καμίνη…..αυτό τα λέει όλα.

Με τιμή

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΤΟΙΚΩΝ & ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΠΛ. ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ Ε.ΠΟΙ.ΖΩ,  epoizw11@gmail.com

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ, katoikoi.6o_diamerisma@yahoo.gr

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ, epitropikatoikwn-agioupanteleimona@hotmail.com
http://vimasaronikou.wordpress.com/ 

Ν : δεν θα έπρεπε Έλληνα να είναι γεμάτο από κάτω από δήμους και συλλογικότητες ; 

"Το κοράνι είναι πάνω από την Δημοκρατία. Το Κοράνι είναι η δημοκρατία..." Βίντεο με τον πρόεδρο των Μουσουλμάνων στην Ελλάδα

Πρόεδρος των μουσουλμάνων Ελλάδος..Ναϊμ Ελ Γκαντούρ..
" Το κοράνι είναι πάνω από την Δημοκρατία.. Το Κοράνι είναι η Δημοκρατία. "

Και εγώ θα ήθελα να ξέρω...,  την .... καλή μας την Ρεπούση την έχω για άθεη, το ίδιο βέβαια και τον .... καλό μας τον Αλέξη.  Οι του ΚΚΕ είναι γνωστό. Ποιά θα ήταν η θέση τους, αν ο Ναϊμ Ελ Γκαντούρ τους αποκαλούσε "άπιστους" ;  Θα ασπάζονταν τότε το Κοράνι και θα άλλαζαν την μέχρι εκείνη την στιγμή άποψή τους περί αθεΐας ;   Οι πιστοί Εβραίοι και Χριστιανοί στο θρήσκευμα, θα ασπάζονταν το Κοράνι, επειδή και αυτοί θα ήταν κατά την άποψη του προέδρου "άπιστοι"  ;  Έχουν υπ' όψιν τους ποιές είναι οι απόψεις τους περί "απίστων" ; παραδειγματίζονται από τις διαχρονικές όσο και ιστορικά επίκαιρες πράξεις των "πιστών αυτών μουσουλμάνων" ;  Γιατί το να ανοίγεις τον ίδιο σου τον λάκκο με τα χεράκια σου, από ανθρώπινη βλακεία ή πνευματική στέρηση, είναι διαφορετικό (!)  Αν δεν συντρέχουν τέτοιοι λόγοι όμως, τότε τι άλλο τους συμβαίνει και δεν μπορώ να το συλλάβω ;   

blog24gr

ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΚΑΙ ΚΕΜΑΛ

ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
(update 03.09.2012)
Επιστολή του Βενιζέλου για τον Μουσταφά Κεμάλ εις τον πρόεδρο απονομής των βραβείων "Νόμπελ" το 1932, διά να του απονείμη το "Νόμπελ ειρήνης"

Έάν ακόμη μερικοί αμφιβάλλετε διά τήν έξαπάτησιν των Ελλήνων υπό του Βενιζέλου, θα σας αντιγράψω την έπιστολήν την οποία έστειλε ό ίδιος εις τον πρόεδρο απονομής των βραβείων "Νόμπελ" τό 1932, διά νά απονείμη ή επιτροπή τό "Νόμπελ Ειρήνης", παρακαλώ, εις τον Μουσταφά Κεμάλ, ό όποιος κατέσφαξε 2,5 εκατομμύρια Έλληνας και Αρμενίους.

Ό Βενιζέλος, υμνεί τον Κεμάλ:

«Κύριε  πρόεδρε,
»Έπί επτά σχεδόν αιώνες όλη ή Έγγύς Ανατολή και ένα μεγάλο τμήμα τής Ευρώπης υπήρξαν τό θέατρο αιματηρών πολέμων, τών οποίων ή άντίχηση υπήρξε τεράστια. Ή οθωμανική αυτοκρατορία και τό απολυταρχικό καθεστώς τών σουλτάνων υπήρξε τό βασικό αίτιο. Ή υποταγή χριστιανικών λαών σέ έναν ζυγό αφόρητης καταπίεσης, οι θρησκευτικοί πόλεμοι του Σταυρού εναντίον τής Ημισελήνου, μέ μοιραία κατάληξη και οι αλλεπάλληλες εξεγέρσεις όλων αυτών τών λαών, πού ήλπιζαν στή χειραφέτηση τους, δημιούργησαν μία κατάσταση πραγμάτων πού θά παρέμενε μόνιμη πηγή κινδύνων όσο ή οθωμανική αυτοκρατορία διατηρούσε τήν πορεία πού είχαν χαράξει οι σουλτάνοι.
»Ή εγκαθίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας τό 1922, όταν τό εθνικό κίνημα του Μουσταφά Κεμάλ Πασά θριάμβευσε επί των αντιπάλων του, (σ.σ. Έπί ποίων αντιπάλων του εθριάμβευσεν ό Κεμάλ τό 1922 και το χαίρετε τόσο πολύ ό "Εθνάρχης" μας; Μήπως είναι οι Έλληνες;) έθεσε οριστικώς τέρμα σ' αύτη την κατάσταση αστάθειας και έλλειψης ανεκτικότητας, της όποιας ή διατήρηση δεν θα γεννούσε παρά μόνον νέους και σοβαρούς κινδύνους γιά τήν ειρήνη στό μέλλον.

»Σπανίως πραγματοποιείται σέ τόσο μικρό χρονικό διάστημα μία τόσο ριζική αλλαγή στή ζωή μιας χώρας. Τή θέση μιας φθίνουσας αυτοκρατορίας, ή οποία ζει ύπό ένα θεοκρατικό καθεστώς, όπου ή έννοια του δικαίου και τής θρησκείας συγχέονται, παίρνει ένα εθνικό καί σύγχρονο κράτος, γεμάτο ζωντάνια.
»Μέ τήν προτροπή του μεγάλου μεταρρυθμιστή Μουσταφά Κεμάλ Πασά, τό απολυταρχικό καθεστώς των σουλτάνων καταργήθηκε καί τό κράτος έγινε απολύτως λαϊκό. Ολόκληρο τό έθνος κινητοποιήθηκε προς τή φιλόδοξη, δίκαιη προσπάθεια νά συμπεριληφθεί στην εμπροσθοφυλακή τών πολιτισμένων λαών. Όμως, τό κίνημα γιά τήν εδραίωση τής ειρήνης συμβάδισε μέ όλες τις εσωτερικές μεταρρυθμίσεις πού έδωσαν στό νέο, εντόνως εθνικό, κράτος τής Τουρκίας τή σημερινή του μορφή.
Η Τουρκία ρύθμισε πράγματι όλα τα εδαφικά θέματα μέ τους γείτονες της καί, απολύτως ικανοποιημένη άπό τά εθνικά καί πολιτικά της σύνορα, κατέστη πραγματικός πυλώνας τής ειρήνης στην εγγύς Ανατολή.»

σ.σ.: Ικανοποιημένη από τά εθνικά καί πολιτικά της σύνορα. Καταλάβατε εσείς όλοι πού καμαρώνετε ότι ό Βενιζέλος έκανε τήν Μεγάλη Ελλάδα μέ τήν απατηλή συνθήκη τών Σεβρών, ότι έξηπάτησε τους πάντες; Εδώ δηλώνει εγγράφως ότι τώρα τό 1932 ή Τουρκία κατέχει ειλικρινά τά Εθνικά καί πολιτικά της σύνορα. Τώρα όμως κατέχει καί τήν Σμύρνη. Άρα ή Σμύρνη είναι εθνικό έδαφος τής Τουρκίας, κατά τον Βενιζέλο. Δηλαδή; Μας έξηπάτησε ή Όχι μέ τήν Συνθήκην τών Σεβρών; Αυτά τά δύο είναι αντίθετα. Ποιο έπίστευε "ό Εθνάρχης μας";
Ασφαλώς αυτό που σφραγίζει εγγράφως προς τον πρόεδρο της επιτροπής Νόμπελ μέ τήν δήλωσιν του: "απολύτως ικανοποιημένη άπό τα εθνικά, σύνορα της".
Έδώ είμαι πλέον υποχρεωμένος νά χαρακτηρίσω τήν καθαρήν έγγραφον άπάτην καί προδοσίαν κατά των Ελλήνων και οι επικαλούμενοι εις τό μέλλον τήν Συνθήκην των Σεβρών, μέ τήν εννοιαν ότι δι' αυτής έγινε ή Ελλάδα των πέντε θαλασσών και δύο ηπείρων, κινδυνεύουν νά χαρακτηρισθούν ώς απατεώνες καί προδότες ή ηλίθιοι, αν δέν τους καταλογισθη ή άγνοια, ή αφέλεια, ή ή τύφλωσις έκ μισαλλοδοξίας.

«Εμείς οι Έλληνες, τους οποίους οί αιματηροί αγώνες κράτησαν επί πολλούς αιώνες σέ μια κατάσταση συνεχούς αντιπαράθεσης μέ τήν Τουρκία, είμαστε οί πρώτοι πού είχαμε τήν ευκαιρία νά αισθανθούμε τά αποτελέσματα τής βαθειάς
αλλαγής πού συνετελέσθη στή χώρα αυτή, τή διάδοχο τής παλαιάς οθωμανικής αυτοκρατορίας. Έχοντας, από τήν έπαύριο τής καταστροφής στή Μικρά Ασία, διακρίνει τήν πιθανότητα μιας συνεννόησης μέ τήν αναγεννημένη Τουρκία, ή οποία βγήκε άπό τον πόλεμο ώς εθνικό κράτος, τής τείναμε τό χέρι τό όποιο εκείνη δέχθηκε και έσφιξε μέ ειλικρίνεια. Άπό τήν προσέγγιση αυτή, ή οποία μπορεί νά χρησιμεύσει ώς παράδειγμα τών δυνατοτήτων συνεννόησης ανάμεσα σέ δύο λαούς τους οποίους έχουν διαιρέσει οί πλέον σοβαρές διαφορές, έφ' όσον αφεθούν νά διαποτιστούν άπό τήν ειλικρινή επιθυμία τής ειρήνης, δέν προέκυψαν παρά μόνο ευεργετήματα, τόσο γιά τις δύο χώρες, όσο και γιά τήν ειρηνική τάξη στην Εγγύ ς Ανατολή.

»Ό άνθρωπος στον όποιο οφείλεται ή πολύτιμη αυτή συμβολή στην υπόθεση τής ειρήνης είναι ό πρόεδρος τής Τουρκικής Δημοκρατίας, Μουσταφά Κεμάλ Πασάς. Έχω λοιπόν τήν τιμή, μέ τήν ιδιότητα μου ώς αρχηγού τής ελληνικής κυβέρνησης τό 1930, όταν ή υπογραφή του έλληνο-τουρκικού συμφώνου σημάδεψε μια νέα εποχή στην πορεία τής Εγγύς Ανατολής προς τήν ειρήνη, νά θέσω πρό τών εξεχόντων μελών τής επιτροπής του βραβείου Νόμπελ για τήν ειρήνη τήν υποψηφιότητα του Μουσταφά Κεμάλ Πασά, ώς άξιου
αυτής τής επιφανούς τιμής. »Δεχθείτε, κύριε πρόεδρε, τήν έκφραση τής μέγιστης εκτίμησης μου.

Υπογραφή,
Ελευθέριος Βενιζέλος, Πρωθυπουργός τής Ελλάδος».

Η αλήθεια δεν φιμώνεται

Αγάπα την αλήθεια, γιατί τότε μόνον είσαι άνθρωπος τίμιος, της εμπιστοσύνης, με ήθος και με αγάπη προς τον συνάνθρωπό σου. Όσοι δεν την αγαπούν είναι μισάνθρωποι, όχι άτομα εμπιστοσύνης, ύποπτα για το ήθος τους.  Αυτοί που δεν επιθυμούν την αλήθεια είναι ελάχιστοι άνθρωποι μπρος στο πλήθος των ανθρώπων.  Όσοι υποστηρίζουν τις προθέσεις αυτών των ελαχίστων ανθρώπων είτε καταναγκαστικά είτε λόγω της κοινής τους εθνότητας είτε εξ αιτίας της πλύσης εγκεφάλου τους, ας κάνουν την αυτοκριτική τους και να είναι επίσης έτοιμοι να αναλάβουν τις ευθύνες των επιλογών τους. Ας γνωρίζουν πως τα όρια ανάμεσα σε θύτη και θύμα δεν είναι τόσο ευδιάκριτα όσο φαντάζονται ή όσο φαίνεται στον εικονικό κόσμο που ζούμε. Ιστορικά δεδομένα υπάρχουν ουκ ολίγα. Ας ανοίξουν και κανένα βιβλίο διαφορετικό από όσα γνωρίζουν για την ιστορία γενικώς, ας γίνουν μικροί εξερευνητές. Αν δεν γίνουν, τότε να μην ισχυρίζονται πως υπερασπίζονται την αλήθεια, αλλά να είναι επίσης ικανοί να παραδεχθούν πως υποστηρίζουν την δική τους - μονόπλευρη αλήθεια.  Η αλήθεια πάντα είναι κάπου στην μέση, γιατί για την Αλήθεια, έχουμε πάρα πολύ δρόμο μπροστά μας ακόμα. Γιατί η αλήθεια βρίσκεται στην υπηρεσία και το συμφέρον όλων ανεξαιρέτως των ανθρώπων, δεν κάνει διακρίσεις και βρίσκεται πάντοτε στο φως. Αυτοί όμως που επιθυμούν την απόκρυψή της, της ρίχνουν λάσπη και σκοτάδι με διάφορους τρόπους μέχρι και με βίαιους τρόπους ή προσκυνούν το ψέμα για δόλιους λόγους, άμεσα διαχωρίζουν τους εαυτούς τους από όλους τους υπόλοιπους και έρχονται απέναντί τους.  Το θέμα βέβαια το γνωρίζουν οι εγκέφαλοι τέτοιων προθέσεων, όπως γνωρίζουν και τι θα προξενήσουν οι διαχωρισμοί τους. Δεν μένει από το να γνωρίζουμε όλοι εμείς, οι λάτρεις και οι υπερασπιστές της αλήθειας, τι μας συμβαίνει και να τηρήσουμε την μεταξύ μας σύμπνοια και ομόνοια.  Γιατί αυτοί που επέλεξαν να ξεχωρίζουν τους εαυτούς τους από το σύνολο, θέλουν να διασπάσουν το σύνολο για να μην αισθάνονται…… μόνοι.  Ας μην τους το επιτρέψουμε.

Ιδεάπολις Περιοδικό

χα χα χα Τα κάνει αόραταααα !!! (φωτό)

Τετάρτη, 29 Μαΐου 2013

Μετά τους Γάλλους - Ισπανούς η σειρά των Γεωργιανών

anti-ntp.net: Χιλιάδες Γεωργιανοί ματαίωσαν την πορεία για τα «δικαιώματα των ομοφυλοφίλων»
...: Ορθόδοξοι ιερείς και χιλιάδες Γεωργιανοί έσπασαν τα φράγματα της αστυνομίας και ανάγκασαν τους «γκέι ακτιβιστές» να εγκαταλείψουν την Πα...

Σου είπαν πως ο Ισπανός αστός ηγέτης Ραχόι στέλνει στην φυλακή μεγαλοτραπεζίτες ; Γιατί να στο πουν, ε ;;

Ν : Αχ ρε Έλληνα με όλα τα καλλωπιστικά επίθετα που σου ταιριάζουν, σε κοροϊδεύουν όλοι γενικώς για να χάνεις την μπάλα και να μπερδεύεσαι με τα νομοσχέδιά τους, πάει δεν πάει ο Καρατζαφέρης στην ΝΔ, η μονομαχία στο Ελ Πάσο συγγνώμη στο Ελ λάντα Τσίπρα – Σαμαρά, να σε φοβερίζουν με μαύρους πάνθηρες και τίγρεις του .... "φίλου" Σόρος και ένα σωρό άλλα.  Που να βρουν χρόνο να σε ενημερώσουν οι μιντιάρχες της πολυπολιτισμικής κουλτούρας (!!)  Τους εξυπηρετεί καλλίτερα ο πολιτισμός της ανατολής παρά της δύσης. Γιατί να ασχοληθούν να σου πουν τι κάνουν τα άλλα κράτη του Νότου, που μας έχουν χεσμένους και οι οποίες προωθούν τις δικές τους στρατηγικές όπως ο Ισπανός πρόεδρος, ε ;; γιατί να στο πουν ;; Για να κρατάς επιχειρήματα εναντίον τους ή να τους συγκρίνεις ;  Εμ εσύ έχεις πετρέλαια, έχεις την πλουσιότερη χώρα στον κόσμο (διπλάσια αποθέματα από αυτά της Σαουδικής Αραβίας), όμως ψωμολυσσάς και χαρατσώνεσαι, αλλά ούτε μιλάς ούτε αντιστέκεσαι από το πολύ το μπίρι μπίρι που τρως κάθε μέρα.  Τώρα θέλουν να κουρέψουν τις καταθέσεις όποιοι έχουν και να βάλουν ξανά χέρι στα ασφαλιστικά ταμεία. Εσύ κάτσε να βλέπεις τηλεόραση να μορφώνεσαι για να αποβλακωθεί και το τελευταίο κύτταρο του εγκεφάλου που σου απέμεινε. Χόρτασες από αριστερισμό, χόρτασες από Σοσιαλισμό και όλα τα -ισμός, φάε τώρα και μπόλικη κιτρινωπή μπεσαμέλ Σαμαρικής "ανάπτυξης".  Περίμενε να γίνει η εισβολή από την Ανδρομέδα και μέχρι νάρθει, θα έχεις κερδίσει και μια γωνίτσα στον παράδεισο μετά τα τόσα πάθη σου ως πειραματόζωο, αποβλακωμένε. 



ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΕΡΙ “ΚΟΙΝΩΝ ΜΕΤΩΠΩΝ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ” ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΑΗΔΙΕΣ. Ποιά σοβαρή χώρα με σοβαρή κυβέρνηση όπως η Ισπανία, θα έκανε “μέτωπο” με οποιαδήποτε τριτοκοσμικό κράτος όπως το δικό μας, όπου τα κλεψιμέικα των τραπεζών περασαν στο δημόσιο χρέος ενώ οι τραπεζίτες όχι μόνο ...
κυκλοφορούν ελεύθεροι, αλλά είναι ακόμα στις θέσεις τους;

Ο πρώτος μεγαλοτραπεζίτης που συλλαμβανεται στην Ισπανία για τις ευθύνες του στην κατάρρευση του χρηματοπιστωτικού τομέα της χώρας είναι ο Μιγκέλ Μπλέσα, πρώην πρόεδρος ενός από τα παλαιότερα τραπεζικά
ταμιευτήρια της Ισπανίας, της Caja Madrid, η οποία σήμερα δεν υφίσταται.

Ο 65χρονος Μιγκέλ Μπλέσα, που πρόσκειται στο συντηρητικό Λαϊκό Κόμμα του πρωθυπουργού Μαριάνο Ραχόι, πέρασε την Πέμπτη την πρωτη του νύχτα στο κελί της φυλακής.

Την απόφαση για την προσωρινή του κράτηση έλαβε ο δικαστής, Ελπίδιο Χοσέ Σίλβα, ο οποίος ερευνά τον τρόπο κατά τον οποίο διαχειρίσθηκε τις υποθέσεις του ταμιευτηρίου, το οποίο μετά την συγχώνευσή του με άλλα έξι ταμιευτήρια δημιούργησε τον τραπεζικό κολοσσό Bankia, ο οποίος έγινε κατόπιν σύμβολο της “φούσκας των ακινήτων῾

Ο Σίλβα απήγγειλε στον Μπλέσα τις κατηγορίες της απιστίας προς την επιχείρηση, που αφορά τη μη σύννομη εξαγορά περιουσιακών στοιχείων και για παραποίηση δημοσίων εγγράφων.

Οι κατηγορίες αφορούν την εξαγορά της Αμερικανικής City National Bank of Florida, έναντι 927 εκατ. δολαρίων (618 εκατ. ευρώ) που ανακοίνωσε το 2008 η Caja Madrid με τον Μπλέσα στη διοίκησή της και την απόκτηση, λίγο αργότερα του 100% του εν λόγω τραπεζικού Ιδρυματος έναντι άλλων 190 εκατ. δολαρίων (127 εκατ. ευρώ).

Ωστόσο, ο δικαστής, που έκανε λόγο για «κακή τραπεζική διαχείριση», επισήμανε ότι με βάση τα πραγματικά στοιχεία, η αξία της City National Bank of Florida μόλις που έφθανε τα 581 εκατ. ευρώ κι «εν κατακλείδι, αυτό συνεπάγεται ζημία άνω των 500 εκατ.» για το Ισπανικό ταμιευτήριο,

Με αυτά τα δεδομένα ο δικαστής διέταξε την προσωρινή κράτηση του τραπεζίτη, εξαιτίας του «αναντίρρητου κινδύνου διαφυγής του» και όρισε χρηματική εγγύηση ύψους 2,5 εκατ. ευρώ για την άρση των περιοριστικών όρων.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η δεξιά οργάνωση Μάνος Λίμπιας (Καθαρά Χέρια ΣΣ), που ανακίνησε την υπόθεση κατά του Μπλέσα, εκτιμά πως οι υπεύθυνοι της Caja Madrid ενδέχεται να καρπώθηκαν «πάνω από εκατό εκατ. δολάρια σε προμήθειες» κατά τη διάρκεια της επίμαχης εξαγοράς.

Όπως αναφέρει το ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Μπλέσα, κατά τη διάρκεια της απολογίας του, υποστήριξε πως προέβη στην εξαγορά της City National Bank of Florida βασιζόμενος στην δεδηλωμένη εξουσιοδότηση της Κεντρικής Τράπεζας της Ισπανίας και στις θετικές μελέτες των αναλυτών, δεδομένου ότι το ισπανικό ταμιευτήριο διατηρούσε υποκατάστημά του στο Μαϊάμι από το 2000.
Directnews.gr

http://www.anti-ntp.net/2013/05/blog-post_29.html 

Κολυμπώντας με ελέφαντες για ένα δροσερό πρωϊνό. Καλημέρα σε όλους τους φίλους

Ποια ήταν η σχέση του Πορθητή Σουλτάνου με τον Χριστιανισμό και τον Ελληνισμό;

(Fatih Sultan Mehmet)  24γραμματα.ψομγράφει  ο Δημήτρης Σταθακόπουλος
Δρα Κοινωνιολογίας της ιστορίας οθωμανικής περιόδου – Πάντειο πανεπιστήμιο –Δικηγόρου παρ’ Αρείω πάγω.

———————————————-
Είναι κοινό μυστικό πως ανάμεσα στους πολιορκητές βρισκόντουσαν πολύ περισσότεροι χριστιανοί απ΄ όσους υπερασπιστές βρισκόντουσαν μέσα στα τείχη  (καθώς και εξισλαμισμένοι και γενίτσαροι) !
Επίσης γνωστό είναι ότι η σχέση του πορθητή (Fatih Sultan Mehmet) με τον ελληνισμό ήταν πολύ δυνατή. Εκείνο όμως που δεν είναι  ιδιαίτερα γνωστό στην Ελλάδα είναι το άνοιγμα του τάφου του πορθητή επί σουλτάνου Abdülhamid II, (  عبد الحميد ثان `Abdü’l-Ḥamīd-i sânî, İkinci Abdülhamit, 1842 –1918), σύμφωνα με το περιοδικό Ακτουέλ ( 19.12.1991 ) με τίτλο, μήπως ο Φατίχ ήταν χριστιανός;


Στο δημοσίευμα σημειώνεται πως το τέμενος του Πορθητή χτίστηκε επάνω στο ναό των 12 Αποστόλων στα θεμέλια του οποίου ενταφιάζονταν οι βυζαντινοί αυτοκράτορες. Όταν ανοίχτηκε ο μαρμάρινος τάφος, βρέθηκε ταριχευμένο το  σώμα του Μεχμέτ ( πέθανε από δηλητηρίαση , μάλλον από τον εβραίο γιατρό του Γιακούμπ Πασά ) τοποθετημένο ως βυζαντινός αυτοκράτορας ( ίσως και με σταυρό !!), ενώ σύμφωνα με το περιοδικό Τέμπο ( 21.04.1993 ), το αίτημα  του Elif Naci το 1965 να ξανανοίξει ο τάφος απορρίφθηκε (βλ. Λ. Μυστακίδου: οι γυναίκες στην αυλή των οθωμανών, σελ. 53-54 ).


Μητέρα του φέρεται η Β’ σύζυγος του Murad II Huma Hatun, μάλλον γαλλίδα με το όνομα Στέλλα ή Εστέρ Nache de la Bazory, ενώ κατ’ άλλους η Δ’ σύζυγός του Mara – Despina, κόρη του Σέρβου ηγεμόνα Γ. Μπράνκοβιτς και προγονή της Ειρ. Κατακουζηνού, δισέγγονης του αυτοκράτορα Ιωαν. Καντακουζηνού, η οποία σε κάθε περίπτωση τον μεγάλωσε ως μητριά, τον έμαθε και ελληνικά και το «πάτερ ημών».


Εξάλλου η Δ’ σύζυγος του Πορθητή Cicek Hatun  που γέννησε τον Cem, ίσως ήταν Ελληνίδα, ενώ η Ε’ σύζυγός του Ελένη, ήταν κόρη του Δεσπότη του Μοριά Δημήτριου !!!
Δάσκαλό του είχε τον Molla Gurani που τον δίδασκε το  Iskendername του Ahmedi, δηλ. την ιστορία του Μ. Αλεξάνδρου !! Τέλος, στο αρχείο του Βατικανού υπάρχει επιστολή του Πάπα Πίου Β’ προς τον Πορθητή που τον καλεί να ασπαστεί τον καθολικισμό, προκειμένου να ανακηρυχθεί αυτοκράτορας όλης της Ανατολής και της Ρωμανίας (βλ. ΕΙΕ, Δημ. Αποστολόπουλος, Καθημερινή 22.01.2006, με ισχυρισμό πως η επιστολή αυτή δεν επιδόθηκε  στον πορθητή).


Τελικά η ιστορία είναι οι λεπτομέρειες που διαφεύγουν από την μεγάλη εικόνα ή είναι η λεπτομέρειες που μπορούν να αλλάξουν την μεγάλη εικόνα, κάτι τέτοιο φαίνεται να ισχύει και στην περίπτωση της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης, πρωτεύουσας της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και των όλων θρύλων που την ακολουθούν.

http://www.24grammata.com/?p=39848 

Μαρτυρία σοκ αιχμαλώτου πολέμου το '74

Δεν ξέρω καλέ μου φίλε αναγνώστη πως θα αισθανθείς όταν ακούσεις τα λόγια ενός μάρτυρα αγωνιστή στην Κύπρο και τις αποκαλύψεις του Βετεράνου Αργυρόπουλου. Είναι σαν την πολύφερνη αποκάλυψη. Οι ανεπάγγελτοι που εξέλεξες και πιθανόν να επιλέξεις αύριο, δεν αναφέρομαι στους αρχηγούς τους μόνον αλλά και στα πιόνια τους, βρίσκονται σε μιαν άλλη διάσταση του εαυτού τους,  μετά των «διδασκάλων τους». Μπορεί και εγώ που γράφω τούτα, να μην έχω την παραμικρή ιδέα του πόνου που έζησαν, νομίζω όμως πως μπορώ να βάλω τον εαυτό μου στην θέση τους για μια στιγμή και να νοιώσω λίγο από τον πόνο τους, ελάχιστα από την εμπειρία τους. Ήμουν τότε 16 ετών περίπου και ζήτησα από τον πατέρα μου να καταταγώ κάπου, που να είμαι χρήσιμη. Με δήλωσε, αλλά η απάντηση ήταν αρνητική, λόγω «του νεαρού της ηλικίας μου». Σήμερα βρίσκομαι στην δύση μου και μόνον η ψυχή μου απομένει να κάνει ό,τι νομίζει πως μπορεί.  Ένα πράγμα πάντως ξέρω σίγουρα, που βγαίνει σαν κραυγή από το στόμα μου Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ δικαιούνται ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ και ας μην έχει «έλθει η ώρα τους ακόμα» όπως λένε........., για να καταλάβουν………  

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΝΑΛΙ

«Η ΜΑΣΟΝΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΡΥΦΑΙΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ ΤΗΣ»

«Η τελετουργική μύηση του 33ου βαθμού αποκαλύπτεται για πρώτη φορά στην Ιστορία»!

«(…) Δεν επιτρέπεται ούτε να ολοκληρώσουμε μια προσευχή στο όνομα του Ιησού αλλά χρησιμοποιούμε μια αόριστη αναφορά στον Θεό, ο οποίος θα μπορούσε να σημαίνει οποιονδήποτε και οτιδήποτε. Οι διδασκαλίες της..

Καμπάλα, της Ζέντ Αβέστα, και των Γνωστικών χρησιμοποιούνται μαζί με την αστρολογία και τις διδασκαλίες των ψεύτικων αρχαίων θεών όπως ο Όσιρις, η Σεμίραμις, η Ίσις και ο Κρίσνα. Οι Χιντού θεοί Βράχμα, Βισνού και Σίβα θεωρούνται επίσης θεοί.

Όποτε όμως ονομάζετο ο Χριστός, γινόταν μόνο με την μορφή της γελοιοποίησης.

Για τους λόγους αυτούς εγκατέλειψα το Μασονικό Τάγμα. Εάν σήμερα είσαι Μασόνος, σου ζητώ από τα βάθη της καρδιάς μου να πράξεις αναλόγως.

Είναι το μόνο σωστό πράγμα που μπορείς να κάνεις (…)».

(«Προς Μία Παγκόσμια Δικτατορία» του Gary Kah (Εκδόσεις «ΣΤΕΡΕΩΜΑ»).

Με Χριστιανική αγάπη,

Τζίμ Σώ (Jim Shaw), Silver Springs, Florida

Ευτυχώς όμως, που πολλοί μασόνοι και μη, Έλληνες και Δυτικοί, ήδη επιστρέφουν στα πάτρια. Ανακαλύπτουν την ελληνικότητα της αρχαίας Ρώμης, την επί τρείς αιώνες (8ος αι. – 11ος αι.), αντίσταση των Ρωμαίων Ορθοδόξων Παπών και του λατινικού λαού έναντι των Φραγκονορμανδών εισβολέων και στην αίρεση του Φιλιόκβε. Μελετούν ενδελεχώς την Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχαιότητα μέσα από τους Αγίους Πατέρες αλλά και την Οικουμενική Ρωμανία, άνευ ιστορικών αναχρονισμών και μέσα από τις απαραχάρακτες ιστορικές πηγές. Τον μόνο Πολιτισμό που παρ’ όλες τις ανθρώπινες αστοχίες και τα τρωτά του, δεν θεσμοθέτησε εκκλησιαστικοθεολογικά την αμαρτία όπως ο Δυτικός Χριστιανισμός. Κι αυτό, γιατί η χιλιόχρονη Μεσαιωνική Ρωμανία – που επέτυχε την αυθυπέρβασή της εκχριστιανίζοντας το αδυσώπητο ρωμαϊκό δίκαιο που κληρονόμησε – ποτέ δεν έκανε δόγμα της την οντολογική παρεκτροπή, την ηθική παρέκκλιση και τα «ιερά φονικά». Στον αντίποδα, αναγνώρισε και υπερασπίστηκε την Αποστολική Θεοαλήθεια ως το μόνο στοιχείο κατευνασμού των ανθρωπίνων παθών που θα εξασφάλιζε την ενότητα των ετερόκλητων πολιτών της, πράγμα το οποίο επιβεβαιώνεται, από τους χρονικογράφους της τότε εποχής, από τους βίους πάμπολλων απολογητών και ομολογητών, λαϊκών, μοναχών, κληρικών, αυτοκρατόρων και πατριαρχών, όπως τα παραθέτουν οι ιδεολογικά αστράτευτοι ημεδαποί και αλλοδαποί ιστορικοί.

Μια ελληνοπρεπέστατη Ρωμανία, διασώστρια και συνεχίστρια των Πανελλήνων του Ομήρου (Β΄, 350) και του Ησιόδου («Έργα και Ημέραι», στ. 526 – 528), η οποία αγκάλιασε και προσέφερε την δυνατότητα του εξαγιασμού, όχι μόνον στους εν τη Βυζαντίδα Πόλη, απογόνους των πάλαι ποτέ Τρώων συνελλήνων, αλλά και σε όλες τις φυλές του τότε γνωστού κόσμου, εκπληρώνοντας το όραμα του Ισοκράτη, του Μέγα Αλέξανδρου και του Μέγα Παύλου. Μια Ρωμανία, της οποίας την ενότητα υπερασπίστηκε μέχρι και ο νεοπλατωνικός ουτοπιστής Πλήθων Γεμιστός, όταν στην Σύνοδο Φερράρας Φλωρεντίας (1438 – 1439) – μαζί με τον Άγιο Μάρκο Ευγενικό – αρνήθηκε να συναινέσει στην ανίερη ένωση των Εκκλησιών Κωνσταντινούπολης και Ρώμης.

Ένα «Βυζάντιο» συκοφαντημένο και χαλκευμένο από τους Δυτικούς και τους Νεογραικούς λογίους και ιστορικούς του 18ου και 19ου αιώνα, το οποίο εκχριστιάνισε την λεκάνη της Μεσογείου, την Κεντρική Ευρώπη, τις Βρετανικές Νήσους, την Σκανδιναυία και την Ρωσία, αναδεικνύοντας Λατίνους, Έλληνες, Σέρβους, Αρμένιους, Ίβηρες, Σημίτες, Σύριους κ.α., αυτοκράτορες, αυτοκράτειρες, επισκόπους και πατριάρχες κι αυτό το ανεπανάληπτο, επειδή ο εθνοφυλετισμός, η φεουδαρχική αριστοκρατία και η κληρονομική διαδοχή της εξουσίας ήταν μονίμως υπό αίρεση και αμφισβήτηση, μιας και συχνά, κατόπιν απαίτησης του λαού και του στρατεύματος, πάμπολλοι ταπεινής καταγωγής νέοι και νέες αναρριχήθηκαν στον αυτοκρατορικό θρόνο καθ’ όλη τη διάρκεια της υπερχιλιετούς Ελληνορθόδοξης Αυτοκρατορίας!

Μια Ορθόδοξη Χριστιανική Λαϊκή Αυτοκρατορία με διαρθρωμένη οικονομία, που εφάρμοσε το τελειότερο πολιτικοοικονομικό μοντέλο, αυτό της Μικτής Οικονομίας, που πολέμησε τα μονοπώλια, που στήριξε την την μικρή ιδιοκτησία συγκρουόμενη με τους «Δυνατούς», που προάσπισε τα δικαιώματα της γυναίκας, της «Τρίτης Ηλικίας», των παιδιών, των ορφανών, των ανέργων, των πτωχών και των αδύνατων.

Μια συνετή, στο σύνολό της, αυτοκρατορία, που ανέδειξε την θεωρία του ιερού, αμυντικού «δικαίου πολέμου», η οποία, επί ένδεκα ολόκληρους αιώνες, ουδέποτε προέβη σε κάποιον κατακτητικό πόλεμο σεβόμενη το δικαίωμα του αλλοδαπού να έχει τον δικό του γεωφυσικό χώρο στον οποίο θα μπορούσε να πραγματωθεί και να ευημερήσει.

Ένα ευφυέστατο και ευλογημένο υπερκράτος, το οποίο συνέλαβε από τα πρώτα χρόνια της ύπαρξής του πως ο σκοπός και ο προορισμός της γήινης ζωής δεν εξαντλείται σε τούτον τον μάταιο κόσμο της φθοράς και της διχόνοιας, αλλά επεκτείνεται και δοξάζεται στην αιωνιότητα με τον αγιασμό και την θέωση. Γι’ αυτό και προστάτευσε την Ορθοδοξία από τις θρησκευτικές αιρέσεις και παραθρησκείες, από αγάπη για τον μεταπτωτικό και πνευματικά ανάπηρο άνθρωπο, όχι από κάποια ιδεολογική εμμονή ή από πνευματική αλαζονεία, αλλά για να διασφαλίσει την αποστολοπαράδοτη πνευματική ιατρική αγωγή του «έσω ανθρώπου» που θα εκπλήρωνε τον ως άνω πανίερο σκοπό, όπως ακριβώς μάχεται σήμερα και ένας Ιατρικός Σύλλογος τους κομπογιαννίτες ψευτογιατρούς που λανσάρουν το «νερό του Καματερού», τις «βιβεκανάντειες» ενεργειακές θεραπευτικές και την ομοιοπαθητική νεοαλχημεία ως σωτηριώδη μέσα θεραπείας του πάσχοντος ανθρώπου.

Μια προτύπωση της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, που δεν αντιτίθετο στους μειοψηφούντες ειδωλολάτρες και στους αιρετικούς χριστιανούς να θρησκεύουν ελευθέρως, αρκεί, να μην προέβαιναν σε μηχανορραφίες, προσηλυτισμούς, ανταρσίες και επαναστάσεις που θα διακύβευαν την εσωτερική συνοχή και ευημερία της πολυφυλετικής αυτοκρατορίας.

Ως συντεταγμένο θεοκεντρικό κράτος, πολέμησε την μαγεία και τον αποκρυφισμό, ιδιαίτερα, όποτε τα άνομα αυτά μέσα χρησιμοποιήθηκαν για να πλήξουν τον ίδιο τον αυτοκράτορα, επειδή επιβουλεύονταν την ελευθερία της βούλησης των πολιτών της, την ευημερία της αυτοκρατορίας και κυρίως, επειδή επεδίωκαν την ακύρωση του εν Χριστώ καθαρτικού και θεωτικού σκοπού της ανθρώπινης ύπαρξης.

Ένα «Βυζάντιο» σταυρωμένο, που νόσησε βαρύτατα μετά την άλωση του 1204 από τους βαρβάρους Φράγκους, εξ αιτίας του πνευματικής κατάπτωσης κάποιων αυτοκρατόρων, αξιωματούχων, επισκόπων και λογίων του, αλλά και επειδή το κλίμα ανασφάλειας που διακατείχε, τότε, την συρρικνωμένη πολυφυλετική αυτοκρατορία κατέστησε τον πληθυσμό ευάλωτο στα δηλητήρια του φεουδαλισμού και του εθνοφυλετισμού – σωβινισμού.

Μια Ρωμανία, της οποίας το αφιλάργυρο και αφιλόσαρκο φρόνημα, η αγιοσύνη, οι θρύλοι και οι προφητείες περί αναβιώσεώς της, αποτελούν σήμερα – περισσότερο από ποτέ – τον φόβο και τον τρόμο του «Νεοδιαφωτισμού» της New Age, της Μασονίας, των Παπών, των Χρηματοπιστωτικών Αγορών και σύμπασας της Νew World Order. Kι αυτό, επειδη η αναβιούμενη Ρωμηοσύνη που ακόμα αναδεικνύει θεουμένους, εναντιώνεται στην φεουδαρχία, στην κληρονομική διαδοχή των πολιτικών «τζακιών» και στην υπ’ αυτών οικονομική εκμετάλλευση των αδυνάτων.

Μια Ρωμαιοσύνη, η οποία προάσπισε, εκπνευμάτισε και ύμνησε την έννοια της πατρίδας ως τον οριζόντιο γήινο χώρο, στον οποίον, αποζητήθηκε η λύτρωση από τον Διάβολο και τους ψευτοθεούς του, απ’ τους βαρβάρους εχθρούς και τα πάθη, μέσα από την εξάσκηση και πραγμάτωση της σωτηριώδους θεραπευτικής τέχνης της καθάρσεως, φωτίσεως και θεώσεως της εκπεσούσης ανθρώπινης φύσεως. Γι’ αυτό και υπεράσπιζε με τον ίδιο ζήλο κάθε σπιθαμή της αυτοκρατορίας από τους πνευματικούς (αιρετικούς και αλλοθρήσκους) και στρατιωτικούς εισβολείς, ενώ είχε πάντοτε ως πρότυπό της τον θεούμενο, ασχέτως της, τυχόν, θύραθεν επιστημονικής του μορφώσεως (π.χ. Τρεις Ιεράρχες / Πατέρες της Ερήμου των 4ου – 5ου μ.Χ. αι., Άγιος Λουκάς ο Ιατρός / Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής). Μια στάση και προοπτική ζωής που συνεχίζει να καθαίρει, να φωτίζει και να θεώνει ανθρώπους, ανεξαρτήτως διανοητικής ευφυίας, κοινωνικής τάξεως και σωματικής κράσης και ρώμης (βλ. παρακάτω, τον άγιο γέροντα Ιωακείμ τον νάνο!). Μια Ελληνορθοδοξία γνήσια και παραδοσιακή που ποτέ δεν εξιδανίκευσε τον πνευματικά αδιάφορο και τον κατά κόσμον ισχυρό, τον «πετυχημένο» και τον «καταξιωμένο» που αποθεώνει ο Δυτικός Κόσμος και η εκφραγκευμένη Ελλάδα των τελευταίων δύο αιώνων.

*Από το υπό έκδοση βιβλίο του:

ΦΡΑΓΚΟCΥΝΗ←«ΜΝΗΜΟΝΙΟ»→ΡΩΜΗΟCΥΝΗ

http://romanos-xenofanous-androutsos.blogspot.gr/2013/05/blog-post_21.html

anti-ntp.net      /  Από http://1greek.wordpress.com/

ΤΟ ΛΗΜΕΡΙ: Φεύγει από το ΠΑΣΟΚ ο ευρωβουλευτής Κρίτων Αρσένης...

ΤΟ ΛΗΜΕΡΙ: Φεύγει από το ΠΑΣΟΚ ο ευρωβουλευτής Κρίτων Αρσένης...: Την παραίτησή του από ευρωβουλευτής και μέλος του ΠΑΣΟΚ υπέβαλε ο Κρίτων Αρσένης εξαιτίας της ιδιωτικοποίησης του νερού της Θεσσαλονικής...


Μα δεν σας είπα, ο Μπιλ Γκέιτς ενδιαφέρεται για να βοηθήσει

“Το θανάσιμο μυστικό του Νταβούτογλου” που απειλεί την Τουρκία

DAVUTOGLU_AVRAMOPOULOS-630x437

Έχουμε πολλές φορές γράψει ότι η “τουρκοφοβία” που πολλές φορές χαρακτηρίζει τον τρόπο με τον οποίο όλοι μας αντιμετωπίζουμε και αναλύουμε την Τουρκία δεν δικαιολογείται απ΄ όσα πραγματικά συμβαίνουν στην γειτονική χώρα.

Η οποία έχει να αντιμετωπίσει πολλά ,μεγάλα και πολύπλοκα προβλήματα.

Ίσως αυτή η “τουρκοφοβία” να εξυπηρετεί πολύ την κατά καιρούς ανίκανη πολιτική ηγεσία της χώρας μας να ασχοληθεί σοβαρά ,επίμονα και θέτοντας στόχους σε βάθος χρόνου. Είναι πολύ βολικό το επιχείρημα “τι να κάνουμε αυτοί είναι 75 εκατομμύρια κι εμείς μόλις 10”…
Είναι ασφαλώς πάρα πολύ χρήσιμη σ΄ όλα τα “κοράκια” που θέλουν να πουλήσουν ότι να ΄ναι από εξοπλισμούς στην Ελλάδα και πάρα πολλές φορές το έχουν καταφέρει.
Επιμένουμε ότι αν η Ελλάδα είναι σοβαρή, σταθερή και προετοιμασμένη δεν έχει λόγο να φοβάται .
Ο Δρ. Γεώργιος Κ. Φίλης δημοσιεύει στο defence-point.gr μια πολύ ενδιαφέρουσα ανάλυση μέσα από την οποία αναδεικνύει έναν από τους θανάσιμους κινδύνους που η Τουρκία αντιμετωπίζει . Κι όσο κι αν σας φανεί παράξενο αυτός ο κίνδυνος έχει να κάνει με το δημογραφικό πρόβλημα που η Τουρκία θα υποχρεωθεί να αντιμετωπίσει.
Διαβάστε την ανάλυση:
Του Δρ. Γεωργίου Κ. Φίλη
Ο αείμνηστος και κατά πολλούς δολοφονημένος πρόεδρος της Τουρκικής Δημοκρατίας, Τουργκούτ Οζάλ, φαίνεται να διάβηκε τον Ρουβικώνα σε σχέση με τα Κεμαλικά ειωθότα αναφορικά με την εσωτερική πολιτική ασφαλείας της Τουρκίας όταν προσπάθησε να προωθήσει ένα πραγματικό σχέδιο ειρήνευσης με τους Κούρδους το οποίο τους έδινε δικαιώματα με τα οποία θα τους καθιστούσε μακροπρόθεσμα συνδιαχειριστές του κρατικού μορφώματος της σύγχρονης Τουρκίας.
Δυστυχώς για εκείνον, το νήμα της ζωής του κόπηκε απότομα με αποτέλεσμα να μη μπορέσει να φέρει σε πέρας ένα έργο το οποίο θα είχε αναμορφώσει τη χώρα του και ίσως μέσω αυτού να είχε αλλάξει και τον ρου της ιστορίας αναφορικά με τις εξωτερικές σχέσεις της Άγκυρας, αφού είναι προφανές ότι οι Κούρδοι θα δρούσαν ως αποσβεστήρες των εθνικιστικών και επιθετικών… παρορμήσεων των Κεμαλικών προς κάθε κατεύθυνση και κυρίως προς τη πλευρά του Ελληνισμού.

Ένα δεύτερο σημείο το οποίο είχε επισημάνει ο Τ. Οζάλ, αναφορικά με την περίπτωση της ελληνοτουρκικής αντιπαράθεσης, ήταν ότι το «πρόβλημα του Αιγαίου» δεν θα λυνόταν με το πόσα F-16 θα είχε η κάθε πλευρά αλλά με το «δημογραφικό».

Μία παρατήρηση η οποία δεν θα πρέπει ποτέ να μας αφήνει αδιάφορους, αφού πάντα υπάρχει μία αλήθεια πίσω από αυτή και η οποία επικρέμεται πάντα ως «Δαμόκλειος Σπάθη» πάνω από το ελληνικό έθνος. Η συγκεκριμένη συζήτηση δεν είναι το θέμα της παρούσας σύντομης ανάλυσης οπότε την αφήνουμε εδώ.

Αυτό όμως που έχει άμεση σχέση με την ανάλυση είναι η σύνδεση των δύο θεμάτων με τα οποία ασχολήθηκε ο Τ. Οζάλ, του Κουρδικού και της σημασίας των δημογραφικών δυναμικών σε μία κοινωνία, η συσχέτισή τους με το ζήτημα του… Νεοθωμανισμού και της πολιτικής του Α. Νταβούτογλου και κατ’ επέκταση της πολιτικής της κυβέρνησης του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.

Πως λοιπόν συνδέεται το ζήτημα του «δημογραφικού» σε σχέση με το «Κουρδικό» και τη μεγάλη χώρα των «75 εκατομμυρίων Τούρκων»; Με πολύ συντομία η απάντηση δίνεται από άρθρο του φίλου Σάββα Καλεντερίδη στην εφημερίδα «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» το οποίο αναρτήθηκε πριν λίγες ώρες και στο «defence-point.gr».

Ο Σ. Καλεντερίδης αναφορικά με τα τελευταία δημογραφικά στοιχεία (2013) επισημαίνει ότι «ενώ στις ηλικίες άνω των 18 οι Κούρδοι αποτελούν το 14,7%, στις ηλικίες μέχρι 17 ετών αποτελούν το 24,7 του πληθυσμού.

Δηλαδή, με απλά λόγια, σήμερα ένα στα τέσσερα παιδιά στην Τουρκία είναι Κούρδοι!» το παραπάνω στοιχείο σε συνδυασμό με το γεγονός ότι «το ποσοστό των νέων μέχρι 17 ετών, είναι σχεδόν διπλάσιο από αυτόν των άνω των 18, τότε μπορούμε να συμπεράνουμε ότι σε λίγες δεκαετίες οι Κούρδοι θα είναι πλειονότητα στην Τουρκία».

Δεν γνωρίζουμε εάν η ποιοτική αυτή παρατήρηση μπορεί να γίνει κατανοητή στις πλήρεις διαστάσεις της από τον σημερινό Έλληνα, πολίτη και… πολιτικό, ο οποίος μαθημένος στη νοοτροπία της «ψωροκώσταινας» και του «συνδρόμου αδυναμίας» μπροστά στον «κολοσσό των 75 εκατομμυρίων… Τούρκων» έχει αφεθεί μοιρολατρικά στα χέρια του… Αλλάχ και του «Σουλεϊμάν» να συναντήσει τη μοίρα που ο Σουλτάνος του επιφυλάσσει.

Χωρίς καμία διάθεση υποτίμησης ενός γείτονα και αντιπάλου ο οποίος ακολουθώντας μία βυζαντινού τύπου στρατηγική (δηλαδή, αυτή που θα έπρεπε να ακολουθούσαμε εμείς) μας έχει βάλει «τα δύο πόδια σε ένα παπούτσι», δεν μπορούμε να μην επισημάνουμε ότι στις επόμενες δεκαετίες δύο πράγματα πρόκειται να συμβούν στον πληθυσμό που διαβιεί στη Μικρά Ασία σήμερα.

(1) Αυτός θα συνεχίσει να αυξάνεται έτσι ώστε να αγγίξει τα 90 περίπου εκατομμύρια και μετά θα αρχίσει να φθίνει ραγδαία
(2) Αυτοί που θα αυξάνονται θα είναι οι Κούρδοι το ποσοστό των οποίων αναμένεται θα συναγωνίζεται αυτό των Τούρκων, με μία όμως διαφορά, οι Τούρκοι θα «γερνάνε» ενώ οι Κούρδοι θα αποτελούν τη πλειοψηφία στις μικρές και στις παραγωγικές ηλικίες.
Αποτέλεσμα: Μέχρι το 2050 μπορεί ο πληθυσμός της Τουρκίας να αγγίζει ή να έχει ξεπεράσει τα 90 εκατομμύρια, αλλά αυτός που θα κάνει κουμάντο στη χώρα θα είναι οι Κούρδοι και όχι οι Τούρκοι!
Η συγκεκριμένη παρατήρηση, και η τάση που άρχισε να εμφανίζεται τη δεκαετία του 80’ στη χώρα, έκανε τον Τ. Οζάλ να φοβηθεί (ας μην ξεχνάμε ότι έβλεπε τη λύση των ελληνοτουρκικών διαφορών μέσα από το ίδιο πρίσμα), με αποτέλεσμα να προσπαθήσει να επιλύσει τη διαφορά με τους Κούρδους πριν να είναι πολύ αργά.

Το εντυπωσιακό στη συγκεκριμένη περίπτωση δεν ήταν τόσο ότι ο Οζάλ προσπάθησε να αντιμετωπίσει με διάλογο το συγκεκριμένο ζήτημα, όσο το γεγονός ότι ΚΑΙ οι Κεμαλικοί αντιλήφθηκαν το πρόβλημα, το οποίο όμως προσπάθησαν να αντιμετωπίσουν όχι μόνο με τη γνωστή σε όλους μας βία απέναντι στους Κούρδους, αλλά και με έναν πιο αποτελεσματικό τρόπο, ο οποίος όμως γύρισε μπούμερανγκ και τελικά τους κατέστρεψε.

Ποιος ήταν αυτός ο τρόπος;

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 80’ η θεωρία με το όνομα «Τουρκο-ισλαμική Σύνθεση» (Turkish Islamic Synthesis) άρχισε να εμποτίζει όχι μόνο τα σχολεία της χώρας αλλά ακόμα και τις στρατιωτικές σχολές και τα πανεπιστήμια, υπό την ευλογία και τη καθοδήγηση του πραξικοπηματία Κενάν Εβρέν και του νέου πολιτικού αστέρα Τουργκούτ Οζάλ. Η θεωρία αυτή δεν έλεγε τίποτα άλλα παρά του ότι ο περιούσιος λαός του Ισλάμ, του Σουνιτικού Ισλάμ, και οι υπερασπιστές της ορθής πίστης ήταν πάντα οι Τούρκοι.
Όπως γίνεται αντιληπτό η συγκεκριμένη προσέγγιση αποτελούσε την πλέον σοβαρή αίρεση σε σχέση με το καθαρό Κεμαλικό δόγμα το οποίο είχε εξοβελίσει τη θρησκεία από τη δημόσια σφαίρα της Τουρκίας, και μάλιστα την είχε δαιμονοποιήσει σε βαθμό που να είχε δημιουργήσει μία εχθρική στάση των Τούρκων ακόμα και απέναντι στην ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία εκλαμβανόταν ούτε λίγο ούτε πολύ ως ένα μόρφωμα που παραλίγο να εξαφανίσει τη τουρκική ταυτότητα και ότι συνέβαλε στην παρακμή της τουρκικής φυλής.
Γιατί όμως οι «θεματοφύλακες» της κληρονομιάς του Κεμάλ, στρατιωτικοί και πολιτικοί ηγήτορες της Τουρκίας να προχωρήσουν στην ανάπτυξη της θεωρίας της «Τουρκο-ισλαμικής Σύνθεσης» της δεκαετία του 80’ και να προσπαθήσουν με αυτή να εμποτίσουν τους πολίτες του κράτους τους;

Γιατί οι Κεμαλικοί στην ουσία να παραγκωνίσουν τη πλέον σημαντική εντολή του Κεμαλισμού και κατ’ επέκταση τον ίδιο τον Κεμάλ;
H απάντηση είναι απλή αλλά και πολύπλοκη ταυτόχρονα:

H πληθυσμιακή άνοδος των Κούρδων και η τάση που διαφαινόταν από τότε, ότι στο μέλλον οι Κούρδοι θα υποσκελίσουν τους Τούρκους, ή θα αυξηθούν σε σημείο ώστε να μπορούν να θέσουν σε αμφισβήτηση την ενότητα του κράτους, τους οδήγησε στο συμπέρασμα ότι ο Κεμαλισμός ως μία πολιτισμική και πολιτική ταυτότητα ενοποίησης του πληθυσμού της Μικράς Ασίας δεν είναι σε θέση πλέον να κρατήσει το κράτος ενωμένο.

Ας μην ξεχνάμε ότι ο Κεμαλισμός ήταν ένας δυτικού τύπου εθνικισμός ο οποίος προσπάθησε να δημιουργήσει ένα δυτικού τύπου έθνος-κράτος, εκεί που υπήρχε πριν μία πολυεθνική αυτοκρατορία. Χωρίς να είναι ανάγκη να αναφερθούμε στην ιστορία της Τουρκίας τον 20ο αιώνα να αναφέρουμε μόνο πως η συγκεκριμένη προσπάθεια δεν πέτυχε, αφού η «ισλαμοποίηση» του κράτους ξεκίνησε λίγο μετά τον Β’ ΠΠ από τις αρχές τις δεκαετίας του 50’.

To αποκορύφωμα των εσωτερικών αντιφάσεων υπήρξε η βίαιη δεκαετία του 70’ όπου για να μην οδηγηθεί η χώρα σε κατάρρευση αφού πολεμούσαν όλοι εναντίον όλων (Τούρκοι, Κούρδοι, δεξιοί, αριστεροί, ισλαμιστές, Αλεβίτες, κοσμικοί κ.λπ.) για ακόμα μια φορά επενέβησαν οι στρατηγοί και αποφάσισαν να αποδομήσουν σταδιακά τον Κεμαλισμό.

Ή μάλλον, για να το θέσουμε ορθότερα, αποφάσισαν να προωθήσουν μία εθνικο-θρησκευτική ιδεολογία έτσι ώστε να κρατήσουν τη χώρα ενωμένη, μέσα πάντα από την επίφαση της προστασίας του Κεμαλικού κράτους.

Η απόφαση αυτή σήμαινε ότι αφού μία καθαρού τύπου δυτική εθνική ιδεολογία δεν μπορούσε να κρατήσει τη Τουρκία ενωμένη αφού πολύ απλά μία μεγάλη μερίδα του πληθυσμού δεν αισθάνονται Τούρκοι, ενώ μία άλλη μερίδα είχε μία θρησκευτικότητα η οποία καταπιεζόταν από τον Κεμαλισμό, ήταν η ώρα της «Τουρκο-ισλαμικής Σύνθεσης» η οποία βρήκε τελικά τη δικαίωσή της στον Νετσμεντίν Ερμπακάν ο οποίος και κατέλαβε έστω και βραχύβια την εξουσία στα μέσα της δεκαετίας του 90’, με τα αποτελέσματα του συγκεκριμένου εγχειρήματος να είναι πλέον γνωστά σε όλους.

Και ερχόμαστε στον Α. Νταβούτογλου: Ο πανέξυπνος και πατριώτης ακαδημαϊκός, έζησε και ανδρώθηκε μέσα σε ένα περιβάλλον όπου και κατανόησε αυτό που είδαν και οι Κεμαλικοί τη δεκαετία του 80’, ότι ο «Κεμάλ πλέον… δεν πουλάει». Ο Α. Νταβούτογλου, αντιλήφθηκε πολύ γρήγορα, ότι η Τουρκία δεν μπορούσε να συνεχίσει με την ταυτότητα του Κεμαλισμού, διότι τόσο οι Κούρδοι όσο και οι Μουσουλμάνοι αντιδρούσαν.
Ο Α. Νταβούτογλου ανέπτυξε τη θεωρία του, επίσης, την εποχή της κατάρρευσης του «Ανατολικού Μπλοκ» και της δημιουργίας μίας νέας κατάστασης η οποία διεπόταν από αναρχία και πολυπολισμό, την ύπαρξη βέβαια μίας ηγεμονικής δύναμης η οποία ήθελε να επεκταθεί (ΗΠΑ), αλλά και το άνοιγμα χώρων στη Κεντρική Ασία και τη Μέση Ανατολή οι οποίοι στο παρελθόν ήταν «κλειστοί» για μία χώρα της… Δύσης.

Μέσα στο συγκεκριμένο πλαίσιο ο Α. Νταβούτογλου δημιούργησε ίσως τη μόνη θεωρία η οποία θα μπορούσε να σώσει τη Τουρκία από τη διάσπαση και τη κατάρρευση: Αντί λοιπόν της Κεμαλικής εθνικιστικής και πολιτισμικής ομπρέλας της «καθαρότητας» της φυλής και του κράτους, ανέπτυξε μία Συνθετική / Πολυσυλλεκτική ταυτότητα της οποίας η βάση, ο συνδετικός κρίκος, δεν ήταν η «καθαρότητα» της φυλής και του «κράτους» αλλά το «Σουνιτικό Ισλάμ» και η «Αυτοκρατορία».

Τι ήθελε να καταφέρει με αυτό; Πολύ απλά, ο Α. Νταβούτογλου θέλησε να μιλήσει όχι για «Τούρκους» και «Κούρδους» αλλά για «Σουνίτες Μουσουλμάνους» και θέλησε να μιλήσει όχι για «Τουρκία» και «Κουρδιστάν» αλλά «Οθωμανική Αυτοκρατορία», στα τελευταία στάδια της οποίας οι Τούρκοι και οι Κούρδοι, μαζί με τους Άραβες ήταν συνεργάτες και πίστευαν όλοι στον Σουλτάνο-Χαλίφη των απανταχού Σουνιτών Μουσουλμάνων.

Όπως μπορεί να γίνει μέχρι στιγμής αντιληπτό, ο Α. Νταβούτογλου και φυσικά ο πρωθυπουργός της Τουρκίας είναι αυτοί οι οποίοι αποφάσισαν να καρφώσουν το τελευταίο καρφί στο φέρετρο του Κεμάλ και να δημιουργήσουν μία Πολυεθνική / Αυτοκρατορική και άκρως Μουσουλμανική Τουρκία, όχι τόσο λόγω μεγαλομανίας, αλλά για να τη σώσουν από τη διάλυση η οποία επέρχεται, τολμούμε να πούμε, με μαθηματική ακρίβεια τις επόμενες δεκαετίες.

Μέσα στο συγκεκριμένο πλαίσιο, δηλαδή μέσα από την οπτική της δημιουργίας της νέας συνθετικής ταυτότητας / «ομπρέλας» για Τούρκους, Κούρδους ΚΑΙ Άραβες, μπορούμε να εξηγήσουμε όλες τις επιμέρους πολιτικές πρωτοβουλίες της κυβέρνησης του ΑΚΡ τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό.

Έτσι εξηγείται η πολιτική απαγόρευσης των… φιλιών σε δημόσιους χώρους, η μαντίλα, η προσπάθεια για τη δημιουργία ενός νέου καναλιού στη Κωνσταντινούπολη η οποία προβλέπεται να γίνει και η νέα πρωτεύουσα του νεοθωμανικού κράτους, η πολιτική προστασίας των Παλαιστινίων από το Ισραήλ, αλλά και η υποστήριξη των Σουνιτών «πολεμιστών της ελευθερίας» στη Συρία αλλά και στις άλλες χώρες της Βορείου Αφρικής κατά τη διάρκεια του «Αραβικού Χειμώνα».

Έτσι εξηγείται, το σχέδιο ειρήνευσης με το ΡΚΚ αλλά και η ανάπτυξη σχέσεων με τους Κούρδους του Βορείου Ιράκ, η ψύχρανση των σχέσεων με τη Σιιτική κυβέρνηση της Βαγδάτης, η αποκοπή από το Ιράν, αλλά και η επίθεση «φιλίας» στα Βαλκάνια με επίκεντρο τη Βοσνία και το αλβανικό στοιχείο, καθώς και η προσπάθεια ελέγχου των Τούρκων της Βουλγαρίας αλλά και των Μουσουλμάνων και των Πομάκων της Θράκης μας.

Η πολιτιστική δε διπλωματία μέσω των… σίριαλ σε δυνητικούς υπηκόους δεν χρειάζεται περεταίρω ανάπτυξη.

Φυσικά όλα τα παραπάνω λαμβάνουν χώρα, έχοντας υπόψη τις εξελίξεις στην Ανατολική Μεσόγειο, τα ενεργειακά, τον Καύκασο, τα συμφέροντα των ΗΠΑ, την εμπορική σχέση με τη Ρωσία, ενώ ως κύριο εργαλείο για τη δημιουργία αυτής της… αυτοκρατορίας χρησιμοποιούνται οι Ένοπλες Δυνάμεις της χώρας με ιδιαίτερη έμφαση να έχει δοθεί στην ενίσχυση της ναυτικής ισχύος, αφού ως γνωστόν η Ανατολική Μεσόγειος ευνοεί μόνο Ναυτικές Αυτοκρατορίες.
Κλείνοντας τη παρούσα, ελπίζουμε ενδιαφέρουσα, ανάλυση δεν μένει παρά να υπογραμμίσουμε το δραματικό δίλημμα που αντιμετωπίζει σήμερα η Τουρκία, κάτι το οποίο το γνωρίζουν απόλυτα οι ηγέτες της:

H Τουρκία είτε θα μετατραπεί σε ένα πολυεθνικό Σουνιτικό κράτος αγκαλιάζοντας Τούρκους-Κούρδους και κάποιους Άραβες με κύριο χώρο ευθύνης της τον υδάτινο άξονα Μαύρη Θάλασσα-Στενά-Αιγαίο-Ανατολική Μεσόγειο, είτε θα πάψει να υπάρχει ως κράτος, αφού οι δημογραφικές εθνικές και θρησκευτικές πραγματικότητες στο εσωτερικό της, η έλλειψη κάποιας ενωτικής ιδεολογίας / ιδεολογήματος σε συνάρτηση με τα μέτωπα που έχει ανοίξει γύρω της θα τη καταστρέψουν.

Το ερώτημα βέβαια για μετά από όλα αυτά είναι το για ποιον είναι «θανάσιμο» το «μυστικό» του Α. Νταβούτογλου, για την ίδια της Τουρκία ή για εμάς του γείτονες; To μέλλον θα δείξει, για την ώρα ας ασχοληθούμε με τη Φατμαγκιούλ και με τις μικροπολιτικές «στρατηγικές» των κομματικών μας ταγών…

onalert.gr

http://national-pride.org/ 

” Εδώ καράβια χάνονται, … βαρκούλες αρμενίζουν”!…”Ο κ. Μιχαλιολάκος είπε ΝΑΙ στο μουσουλμανικό τζαμί και…”


freiheitΤην Δευτέρα, 27.05.2013 στις 06.00 μμ., συναντιώνται οι κ.κ. Σαμαράς, Κουβέλης, Βενιζέλος για να μιλήσουν, να συμφωνήσουν ή και να διαφωνήσουν για το πιο καυτό θέμα της ελληνικής κοινωνίας και του ελληνικού κράτους, που ζεματάει κυριολεκτικά τον κάθε Έλληνα πολίτη …  για τον “αντιρατσιστικό νόμο”.!!!

Ο Έλληνας Πρωθυπουργός, μετά τον άθλο της Eurovision και την κατάκτηση της 6ης θέσης, επέτυχε την δημιουργία  χιλιάδων νέων θέσεων εργασίας στην  … Κίνα ( οι παραγγελίες των Ελλήνων Εφοπλιστών ) και την εξασφάλιση άλλων τόσων χιλιάδων θέσεων εργασίας στο Αζερμπαϊτζάν ( με τα δωράκια που τους έκανε για την τζάμπα διέλευση των αγωγών αερίου και πετρελαίου). Ο κ. Σαμαράς και οι άλλοι δύο κ.κ. “Πυλώνες” της εθνοσωτηρίου τρικομματικής  κυβέρνησης του, μέχρι να πάρουν την απόφαση να μιλήσουν για τον “αντιρατσιστικό νόμο”, προσπάθησαν και κατόρθωσαν να λύσουν όλα “τα μικροπροβληματάκια” της Ελληνικής κοινωνίας.
Ούτε ένα από τα 600.000 Ελληνόπουλα που πεινούσαν, δεν πάει πλέον νηστικό για ύπνο. Δημιουργήθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες νέες θέσεις εργασίας με μισθούς που επιτρέπουν την αξιοπρεπή διαβίωση των εργαζομένων και των οικογενειών τους. Τα “περήφανα γηρατειά” δεν ψάχνουν στα σκουπίδια για κάτι “τις” φαγώσιμο και δεν παρακαλούν για ένα φάρμακο ή για μια ιατρική εξέταση. Οι άστεγοι εξαφανίστηκαν από τους δρόμους και τις πλατείες και τέρμα με τις  αυτοκτονίες λόγω της οικονομικής κρίσης ή με τους θανάτους στους διαδρόμους της αναμονής των νοσοκομείων για ένα κρεββάτι στην “Εντατική”. Οι ξένοι επενδυτές τραβούν “αριθμούς προτεραιότητος”, πριν στριμωχθούν στις ουρές  μπροστά στα υπουργεία για να μας “ακουμπήσουν” τα λεφτά τους. Οι  δε μπακάληδες είναι τώρα ευχαριστημένοι με ένα κέρδος της τάξης του 30% αντί του 300% στις τιμές των προϊόντων τους. Εξαφανίστηκε το παρεμπόριο, απελάθηκαν οι λαθραίοι, συνελήφθηκαν όλοι οι σεσημασμένοι εγκληματίες, αποδόθηκε δικαιοσύνη στα θύματά τους και εξουδετεπώθηκε το εμπόριο των ναρκωτικών. Κάθε βράδυ διαπιστώνει ο πολίτης ότι πληρώνει τον ίδιο φόρο/εισφορά  όπως και το πρωϊ της ιδίας μέρας. Η δύναμη πυρός του κυνηγητικού συλλόγου στο Κάτω Λιανοκλάδι παραμένει ακόμη κατώτερη αυτής των Ε.Δ. και στον ελεύθερο χρόνο τους οι μάχιμοι/ένστολοι δεν δουλεύουν πλέον σε delivery … H Παιδεία και η Υγεία  γενικά “δουλεύουν” καλύτερα από τα ελβετικά ρολόγια και οι ξένοι τουρίστες που επισκέπτονται  την χώρα μας,  δεν απολαμβάνουν πλέον τις φθηνές υπηρεσίες των αλλοδαπών που δουλεύουν στον Τουρισμό για …ένα πιάτο φαϊ και ένα στρώμα σε κάποια  αποθήκη.
Οι τρείς “Εθνοσωτήρες” κατάφεραν σε περίπου 12 μήνες να φέρουν “τα πάνω κάτω” στην πατρίδα μας. Γέμισαν οι φυλακές με τα λαμόγια, επιστράφηκαν τα κλεμμένα, οι τράπεζες ζήτησαν συγγνώμη από τους πελάτες τους για τις “αρπαχτές” του παρελθόντος και υποσχέθηκαν την επιστροφή των δανείων της “ανακεφαλαιοποίησής τους” μαζί με τους τόκους στον Ελληνικό λαό που τα φορτώθηκε!
Τώρα ήρθε η κατάλληλη ώρα να συζητηθεί από τους τρείς “ Εθνάρχες” μας  το νέο, δημοκρατικό, διεθνιστικό, “ρεπούσειο” δημιούργημα, … ο “αντιρατσιστικός νόμος”, που προβλέπεται να ισχύει τότε μόνο, όταν το θύμα του “εγκλήματος” δεν είναι … Έλληνας.
Τρέχουν και δεν φτάνουν οι τρεις “Πηνελόπες” της … Μέρκελ, διότι οι “μνηστήρες” της αντιπολίτευσης έχουν διατάξει το “πρόσω ολοταχώς” προς την Εξουσία που θα σημάνει  πάλι τη νέα μας Σωτηρία.
Έχει “σχέδιο” ο κ. Αλαβάνος αλλά αρνείται πεισματικά να μας εξηγήσει το “ποιος και με τι”  τον “έπεισαν” το φθινόπωρο του 2007 να παραιτηθεί της υποψηφιότητάς του για την επανεκλογή του στη θέση του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ, με αποτέλεσμα να μας προκύψει το Φλεβάρη του 2008 ο κ. Τσίπρας και τα πράσινα άλογα  … του κ. Σόρος., τα ιδρύματα του οποίου κάνουν αγώνα από εκδήλωση σε εκδήλωση και ανά τον κόσμο για να μας πείσουν ότι ο νέος πρωθυπουργός που λείπει από τη συλλογή μας είναι   …  το 39χρονο πουλάρι με τη γερμανική λογική. Το ΚΚΕ συμφωνεί,  με ελαφριά την καρδιά και με τη φαιά ουσία της να δηλώνει απούσα, με τον κ. Τσίπρα ότι η Ελλάδα  σήμερα δεν είναι υπό γερμανική κατοχή και οι ΠΑΜΙΤΕΣ του προπονούνται για την περίπτωση που θα χρειαστεί πάλι να αγωνιστούν ενάντια στον αγανακτισμένο λαό, προκειμένου να υπερασπίσουν πάλι τα  ΜΑΤ και το άντρο των ΒΟΛΕΥΤΩΝ της ομερτά. Ο κ. Μιχαλιολάκος είπε ΝΑΙ στο μουσουλμανικό τζαμί και πιθανόν να σχεδιάζει ομαδικούς γάμους χρυσαυγιτών με αλβανίδες παρθένες, σαν αντιπερισπασμό στο νόμο Ρουπακιώτη αλλά σε αυτή την χώρα της απόλυτης σαπίλας των ηθών και των θεσμών, όλα είναι δυνατά και πιθανά …ακόμη και η επανάληψη της Ανάστασης του Λαζάρου. Η επάνοδος του κ. Λομβέρδου και της κας. Διαμαντοπούλου στην πολιτική σκηνή σαν αρχηγοί εθνοσωτηρίων κομματικών σχηματισμών και η ύπαρξη πολιτών που δηλώνουν ότι … θα τους ψηφίσουν, πιάνει το ζενίθ της εγκληματικής θρασύτητας  κάποιων που ήδη ατιμώρητα βίασαν τον ελληνικό λαό.
Στη βιτρίνα της γλυκιάς εξουσίας,  όλοι οι πολιτικοί ( λείπει ο κ. Καμμένος, αυτός  … αρμενίζει στην κοσμάρα του)  που αντιπροσωπεύουν τις ψήφους της απόγνωσης, της αγωνίας και της ελπίδας μιας σάπιας κοινωνίας, που  μόλις τώρα αρχίζει να καταλαβαίνει  το τι συμβαίνει και  να  μαθαίνει να στέκεται και να στηρίζεται από μόνη της στα πόδια της, αγωνίζονται για μια θεσούλα για το μέλλον …
ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ  ότι το “ελληνικό μαγαζάκι” πάει για κλείσιμο. Δεν θέλουν να δουν την πραγματικότητα, κοιμούνται τον ύπνο του δικαίου και όταν κουδουνίσει το ξυπνητήρι της ιστορίας και κατορθώσουν να ξυπνήσουν, θα διαπιστώσουν, ότι ο Ελληνικός Λαός, που  παρεμεινε όλο αυτό τον καιρό άγρυπνος και νηφάλιος, τους έχει στείλει ήδη κατά διαόλου ….

Φιλικός, Πάνος Γιαννακουλόπουλος πηγη:.nea-filiki-eteria.blogspot.gr
http://sbbcnews.com/site/?p=6067 

Δέω = δένω => δούλος

Θα ήθελα να μπορούσα να γνωρίσω την ακριβή στιγμή, καθώς και τις συνθήκες από τις οποίες ξεκίνησε για πρώτη πρώτη φορά η δουλεία.  Δούλος βέβαια μπορεί να είναι ο κάθε άνθρωπος και ας μην αισθάνεται τα αόρατα δεσμά του.  Δεν είναι απαραίτητο δηλαδή να καταστεί κάποιος άμεσα δούλος από κάποιον άλλον μόνον, αλλά μπορεί ακόμα και ως συνήθως γίνεται, μέσα από τον ίδιο του τον εαυτό, εξ αιτίας της εμμονής του να πιστεύει  και να ακολουθεί κάθε ουσιαστικά επιφανειακό ιδεολόγημα - φιλοσόφημα. 

Όταν ένας άνθρωπος μαθαίνει πως είναι "δούλος" του Θεού, δεν υπάρχει χειρότερη χειραγώγηση του ανθρώπινου ψυχισμού και της εις βάρος του οντότητας, υποβαθμίζοντας ταυτόχρονα κάθε ανώτερη αντίληψη για την έννοια Θεού και της εσώτερης Θέασης του.  Οι Θρησκείες παράγουν τους "δούλους" τους, η κάθε μια με διαφορετική μορφή. Στην εικονική πραγματικότητα, αλλού είναι ηπιότερη και αλλού χαμερπέστερη.  "Δούλος" στην υπηρεσία Του και των "εντολών" Του, "δούλος" σφαγέας στο όνομά του. Γνώριμες στάσεις από αιώνες. Ποιός μπορεί να βάλει στην ζυγαριά και να βγάλει ένα καθάριο νοητικό συμπέρασμα μεταξύ αυτών των δύο βασικών διαφορών ;  Νομίζετε υπάρχει κάποια διαφορά μεταξύ τους ; Κατ' εμέ πάντα, καμία απολύτως. 

Θα μπορούσα όμως να συμπλήρωνα, πως  ο πνευματικά δούλος δυσκολότερα σπάει τα δεσμά του, από αυτόν που είναι σωματικά δούλος.  Κι αυτό γιατί στην δεύτερη περίπτωση, εκτός της άμεσης επιρροής της εμπειρικής κατάστασης, αναγκαστικά αντιμετωπίζει την απτή πραγματικότητά του με τον νου, προσπαθώντας να βρει απαντήσεις στα αίτια της περίπτωσής του. Ενώ στην άλλη περίπτωση, μη αναγκασμένος για την όποια άμεση διερεύνηση, αποκομμένος στον μικρόκοσμό του, επαναπαύεται στα γνώριμα και ασφαλή λημέρια του. 

Αντίθετα, όσοι Μύστες και ειλικρινείς βαθειά πνευματικοί ανώτεροι άνθρωποι ή οντότητες που έγιναν γνωστοί περνώντας από αυτόν τον πλανήτη, υπήρξαν με την ευρεία έννοια "δούλοι" του ανθρώπου, αφιερώνοντας την ζωή τους για την καλλιτέρευση του ίδιου και της αντίληψής του. 
Ποιόν να πάρουμε και να μην τον ευγνωμονούμε. Τον Ορφέα ; Τον Θεό ήλιο - Απόλλωνα – Σείριο ή όπως αλλιώς θέλετε να τον πείτε, με τα πολλά ανθρωπόμορφα πρόσωπα και ονόματα ; Την αστραπή ; Την βροχή ; Τα στοιχεία της φύσης ;  Αν δεν προ υπήρχαν τα στοιχεία της φύσης, οντότητες που ακολουθούν τους νόμοι της, θα υπήρχαν όλα τούτα που γευόμαστε γύρο μας ; Θα υπήρχαν τα όντα, επομένως και εμείς ;  ΟΧΙ                              
Τον Προμηθέα, τον Σωκράτη, ακόμα και τον Χριστό ως έννοια = κεχρισμένο δηλαδή στα χριστά ήθη, τα οποία δεν πρόδωσε μέχρι την τελευταία στιγμή της σαρκικής ζωής του ;
Προσέφερε το έργο του, για όσους αντιπροσωπεύει ο Χριστός στο πρόσωπό του τον Θεό, τις υπηρεσίες του, τις πνευματικές και πολιτικές αν θέλετε δυνάμεις του, στον άνθρωπο.  
Η προσφορά φυσικά δεν νοείται ως δουλεία.   Πως αλλιώς θα μπορούσε να θεωρηθεί άλλωστε, όταν οι άνθρωποι της περιορισμένης αντίληψης της πραγματικότητας τους και του Υπέρτατου Έργου που απολαμβάνουν γύρο τους, να μην είναι σε θέση να το κατανοήσουν ωσάν την Μεγάλη προσφορά Του ; 
Με άλλα λόγια, βρέθηκε από τον πρώτο άνθρωπο μέχρι την κοσμοπλημύρα του, σε έτοιμο πλούσιο τραπέζι προσφοράς προς όφελός του και ύστερα μπήκε ή μάλλον δεν μπήκε στον "κόπο" να αναλύσει την πανέμορφη ΔΩΡΕΑ, με τον πιο ορθολογιστικό έστω και περιορισμένο ανθρώπινο δυνατό τρόπο. Στο σημείο αυτό θα πρέπει βέβαια να μνημονευθούν όσοι αρχαίοι επιστήμονες αφιέρωσαν την ζωή τους, για την αξεπέραστη ανάλυση αυτών των φαινομένων .

Η λέξη δούλος όμως έχει και άλλες πιθανές ρίζες, σύμφωνα με την el.wikipedia. Δηλαδή πως η ρίζα της λέξεως έχει σχέση με την λέξη Σλάβος. Σλάβους ονόμασαν μερικές εθνότητες οι Βυζαντινοί, λόγω της κατάληξης του ονόματος των, καθώς επίσης έτσι ονομάστηκαν οι φυλές που υποδουλώθηκαν από Γερμανικά φύλα.  Όμως και οι Άραβες  χρησιμοποιούσαν την λέξη  aqālibah, όταν ήθελαν να ξεχωρίσουν τους Ευρωπαίους δούλους από τους υπόλοιπους.  Η Εβραϊκή λέξη είναι ΕΒΕΝΤ και συναντάται 800 φορές στην βίβλο τους και αφορά μέχρι και τους προφήτες τους. Τέλος οι Αμερικανοί ονόμαζαν τους δούλους τους, νέγρους. 

Μέσω των διαφόρων ανεπίτρεπτων μορφών δουλείας που αναπτύχθηκαν ανά τους αιώνες, η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και οντότητα ήταν υποχείριο του κάθε επίδοξου που επέβαλε την θέλησή του σε κάθε φύλο και φυλή.  Η βαριά εργασία για τα αρσενικά, η σεξουαλική εκμετάλλευση για τα θηλυκά δουλικά.  Από την εποχή που με κάποιο ιδεολογικό τρόπο (θα μπορούσαμε να πούμε για ευκολία Μαρξιστικό) εδραιώθηκαν οι τάξεις, άρα της διαστρωμάτωσης των κοινωνιών με την πάλη μεταξύ καταπιεστών και καταπιεζομένων, δεν ήταν καθόλου δύσκολο η οριοθέτηση να ξεκινά από κάτω προς τα επάνω και όλα αυτά ελέω Θεού και υποτιθέμενου ανώτερου ανθρώπου που στέκεται ψηλά σε κάποια φανταστική πυραμίδα, όπου βασιζόταν και βασίζεται στην όποια μορφή δύναμης που κατέχει ή έχει υποκλέψει, μεταχειρίζοντας την πλασματική δύναμη του, για την επιβολή και επικράτησή του. 

Το χειρότερο από όλα είναι όταν λαοί που υπέστησαν στην ιστορική πορεία τους την μαύρη σελίδα της δουλικής εκμετάλλευσης τους, να είναι υπέρμαχοι ιδεολόγοι της αντιληπτικής τους αμετροέπειας, δυστυχώς - δυστυχέστατα γι αυτούς.  Δεν μπήκαν προφανώς σε κανέναν κόπο να αναλύσουν τα γεγονότα και τα αίτια των μαύρων σελίδων της ιστορίας τους, παρά επαναπαύθηκαν σε όσα έμαθαν και εκείνοι στα διάφορα εκπαιδευτήρια τους, μετατρέποντας τους εαυτούς τους πνευματικούς και ψυχικά δούλους στους καθοδηγητές τους, ωσάν να έχουν το αλάθητο του Πάπα, ως παραλληλισμός.

Αλλά είπαμε, η ζωή για τον άνθρωπο και το ποιός είναι στην πράξη, προκύπτει μόνον από τις επιλογές του και όχι από τον κάθε εκφερόμενο λόγο ή πίστη του.  Μπορεί δηλαδή να ισχυρίζεται ότι πιστεύει τα καλλίτερα δυνατά, αλλά στην πράξη οι επιλογές να είναι ανάρμοστες με τα πιστεύω που εκφράζει και πράττει προς τα έξω.  Αν σήμερα κάποιοι αισθάνονται πως μπορούν να πάρουν την "εκδίκησή τους", όπως και αν λέγονται αυτοί και δεν είναι λίγοι ούτε έχουν ένα μόνον όνομα, τόσο περισσότερο βρίσκονται εγκλωβισμένοι στην προωθούμενη εις βάρος τους εγκεφαλική εκμετάλλευση, που δεν σημαίνει πως δεν θα την αντιμετωπίσουν μπροστά τους, όπως την ξανασυνάντησαν ιστορικά αρκετές φορές.   Αυτός είναι ένας υπέρτατος Συμπαντικός ΝΟΜΟΣ, εξ αιτίας της καμπυλότητας του γίγνεσθαι του μέρους και του όλου. 

Μπορεί να φανταστεί κάποιος πως στον κανιβαλισμό, οι συλληφθέντες εθεωρούντο δούλοι, άξιοι μόνον κατ' αυτούς προς βρώσιν ; Φανταστείτε μέχρι πόσο πίσω μπορεί να πάει κανείς στον χρόνο, για να παραλληλίσει τέτοιες ζοφερές πρωτόγονες καταστάσεις.  Όπως οι άνθρωποι μη έχοντας κάτι να πωλήσουν, αναγκάζονταν να πωλήσουν τους εαυτούς τους σε αυτούς που χρωστούσαν. Επίσης, σε τι απέχει η πώληση ζωτικών οργάνων από υγιείς ανθρώπους για εξεύρεση χρημάτων και αυτό να μην διώκεται αυστηρά, σε αυτούς που το εφαρμόζουν πάνω σε δυστυχείς ανυπεράσπιστους ανθρώπους ;  
Πως επιτρέπεται να χρησιμοποιείται επίσης ως παράδειγμα η λέξη "επίταξη" για τους ανθρώπους ; Επιτάσσεται ο άνθρωπος ; αντιμετωπίζεται ως αντικείμενο ;  από ποιόν ; για ποιό λόγο  και με ποιό δικαίωμα ; Από την δική του υποβαθμισμένη αντίληψη, που την νομοθετεί για να την ισχυροποιήσει φαινομενικά και ουδέποτε ουσιαστικά, μη έχοντας άλλη αξιολογότερη δυνατότητα, ευκαιρία ή αξιοσύνη ;   

Τολστόι «Προσωπικά, έγραφε στα 1861, δε διαπιστώνω γύρω μου καμιά εξημέρωση των ηθών και δεν το κρίνω απαραίτητο να πιστεύω στο λόγο εκείνων που λένε το αντίθετο. Δε μου φαίνεται, λόγου χάρη, ότι οι σχέσεις ανάμεσα στους βιομήχανους και τους εργάτες είναι πιο ανθρώπινες απ’ ότι οι σχέσεις ανάμεσα στους ευγενείς και τους δουλοπάροικους». Παρόμοια δεν είναι η σχέση μεταξύ των σημερινών άπληστων τοκογλύφων και των αδαών παραμελημένων ανθρώπων ;  

Τίποτα δεν άλλαξε από τότε , από πριν , από πάντα.  Ένα ερώτημα που θα πρέπει ο άνθρωπος να απαντήσει στον εαυτό του. Όσο δεν το απαντά, τόσο διάφοροι δούλοι του εαυτού τους και της αντίληψής τους, θα γράφουν αποτρόπαιες ιστορίες πάνω στις λέξεις, εις βάρος των ανθρώπων.  Γιατί το να επιλέγεις να είσαι είτε δούλος είτε ελεύθερος, έχει πηγή την ίδια την ψυχή του κάθε ανθρώπου και την αγάπη ή την εκτίμηση που νοιώθει γι αυτήν ή όχι. Αν ένας οποιοσδήποτε άνθρωπος δεν πιστεύει στην έννοια και την ύπαρξη της ψυχής, τότε δεν μπορεί να αγαπήσει τίποτα γύρο του. Θα τα αντιμετωπίζει όλα, όπως αντιμετωπίζει κάθε χρήσιμο γι αυτόν, εργαλείο του, που με την πρώτη ευκαιρία θα το πετάξει ή θα το αντικαταστήσει. 

Νάγια