«Όταν λέμε ότι σκοπός είναι η ηδονή, δεν εννοούμε τις ηδονές του ασώτου και αυτές που βρίσκονται μέσα στις απολαύσεις, όπως νομίζουν μερικοί που το αγνοούν και δεν το παραδέχονται ή είναι κακώς πληροφορημένοι. Αλλά εννοούμε να μην πονάει το σώμα και να μην ταράσσεται η ψυχή.» "Λάθε βιώσας" δηλαδή να ζεις απαρατήρητος, να μην επιδιώκεις αυτοπροβολή, μεγαλεία και εξουσία εις βάρος των άλλων. Θάνατος = η συναλλαγματική που πληρώνεται για το δώρο και την εμπειρία της ανθρώπινης υλικής αισθητής ζωής. Ο θάνατος δεν πρέπει να μας απασχολεί, καθ' όσον όταν είμαστε ζωντανοί εκείνος είναι μακριά, ενώ όταν αυτός έλθει, εμείς έχουμε πια φύγει. Επομένως δεν μας αφορά. Το τετραφάρμακον κατά τον Επίκουρο : Θεός άφοβον Θάνατος αναίσθητον (δεν είναι αισθητός) Αγαθόν εύθικτον (εύκολα αποκτάται) Κακόν ευκαρτέρητον (με την βοήθεια της σωστής φιλοσοφικής βάσης) ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ & ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

«Όταν λέμε ότι σκοπός είναι η ηδονή, δεν εννοούμε τις ηδονές του ασώτου και αυτές που βρίσκονται μέσα στις απολαύσεις, όπως νομίζουν μερικοί που το αγνοούν και δεν το παραδέχονται ή είναι κακώς πληροφορημένοι. Αλλά εννοούμε να μην πονάει το σώμα και να μην ταράσσεται η ψυχή.»

"Λάθε βιώσας" δηλαδή να ζεις απαρατήρητος, να μην επιδιώκεις αυτοπροβολή, μεγαλεία και εξουσία εις βάρος των άλλων.

Θάνατος = η συναλλαγματική που πληρώνεται για το δώρο και την εμπειρία της ανθρώπινης υλικής αισθητής ζωής. Ο θάνατος δεν πρέπει να μας απασχολεί, καθ' όσον όταν είμαστε ζωντανοί εκείνος είναι μακριά, ενώ όταν αυτός έλθει, εμείς έχουμε πια φύγει. Επομένως δεν μας αφορά.

Το τετραφάρμακον κατά τον Επίκουρο :
Θεός άφοβον
Θάνατος αναίσθητον (δεν είναι αισθητός)
Αγαθόν εύθικτον (εύκολα αποκτάται)
Κακόν ευκαρτέρητον (με την βοήθεια της σωστής φιλοσοφικής βάσης)