Γνωρίζει
ο σύγχρονος ψευδομορφωμένος άνθρωπος τι ακριβώς ήταν ο Μεσαίωνας; Γιατί
ο άνθρωπος πρέπει να τον μισεί και να πολεμάει αυτούς που τον απειλούν
με την εκ νέου εισαγωγή του μέσα σ' αυτόν;
Όταν δεν γνωρίζεις τους λόγους που έκαναν απάνθρωπο τον Μεσαίωνα, πώς μπορείς να τον αποφύγεις, όταν σου τον προσφέρουν σε νέο περιτύλιγμα;
Όλοι οι άνθρωποι σήμερα μισούν τον Μεσαίωνα του σκοταδισμού και της απόλυτης εξουσίας που είχαν στα χέρια τους οι ισχυροί. Γιατί όμως ήταν απάνθρωπος ο Μεσαίωνας;
Για τρία απλά πραγματάκια.
Άσχημες εργασιακές συνθήκες, έλλειψη επαφής με το κεφάλαιο και αμορφωσιά.
Ο άνθρωπος εκείνης της εποχής ήταν οριακά φτωχός εργαζόμενος, του απαγο¬ρευόταν να διεκδικεί ή να κατέχει κεφάλαιο κι επιπλέον ήταν αγράμματος. Επειδή δεν είχε πρόσβαση στη γνώση, δεν μπορούσε να προστατεύει τα συμφέροντά του ως εργαζόμενος.
Επειδή δεν κατείχε κεφάλαιο, δεν μπορούσε να γίνει με κανέναν τρόπο πλούσιος, εφόσον ως αγράμματος δεν μπορούσε να διεκδικήσει θέση στον κρατικό μηχανισμό.
Οι άνθρωποι που κατείχαν κεφάλαιο ήταν μόνον τα παιδιά των ισχυρών, που με βία απέτρεπαν τον απλό άνθρωπο να διεκδικήσει κάποιο μέρος αυτού του κεφαλαίου.
Αυτά τα παιδιά των ισχυρών ήταν αυτά που είχαν γνώσεις και, όταν δεν ασχολούνταν με το οικογενειακό κεφάλαιο, εισέπρατταν κολοσσιαίους μισθούς, στελε¬χώνοντας κατ' αποκλειστικότητα τους κρατικούς η εκκλησιαστικούς μηχανισμούς εκείνης της εποχής. Οι απλοί άνθρωποι ήταν αποκλεισμένοι απ' όλα αυτά κι απλά παρακολουθούσαν τα αίσχη σαν ηδονο¬βλεψίες.
Ζούσαν στα όρια της εξαθλίωσης και τιμωρούνταν κάθε φορά που με το δίκιο τους διαμαρτύρονταν και ζητούσαν ν' αναγνωριστούν τα δικαιώματά τους.
Αυτοί είναι οι λόγοι που ο Μεσαίωνας ήταν μισητός.
Σήμερα τι συμβαίνει;
Συμβαίνει μήπως κάτι το διαφορετικό;
Μπορεί ο άνθρωπος του εικοστού πρώτου αιώνα με τη γνώση που έχει να περιγράψει το τι συμβαίνει στην κοινωνία του;
Ποιοι άνθρωποι κατέχουν το σύνολο του κεφαλαίου, που αυτήν τη στιγμή είναι κυρίαρχο στο παγκόσμιο σύστημα;
Ποιοι άνθρωποι στελεχώνουν κατ' αποκλειστικότητα τους μηχανισμούς του;
Ακόμα κι αυτοί που κατέχουν κάποιες κατώτερες μορφές κεφαλαίου, είτε διώκονται, όταν απειλούν τα συμφέροντα των ισχυρών, είτε περιορίζονται μόνον στο είδος και το μέγεθος του κεφαλαίου που δεν ενδιαφέρει τους ισχυρούς να κατέχουν.
Σ' ό,τι αφορά τη στελέχωση του συστήματος, ακόμα και στη σύγχρονη εποχή συμβαίνει αυτό που συνέβαινε στον Μεσαίωνα.
Οι φτωχοί μπορεί πλέον να μορφώνονται, αλλά αυτοί που στελεχώνουν το σύστημα στο ανώτατο και πιο προσοδοφόρο επίπεδο ανήκουν στην "παραγωγή" συγκεκριμένων ιδιωτικών πανεπιστημίων, στα οποία οι φτωχοί δεν έχουν πρόσβαση.
Για ν' αντιληφθεί κάποιος τι συμβαίνει, θα πρέπει να συγκρίνει μεταξύ τους τις δύο κατα¬στάσεις, ώστε να βγάλει το σωστό αποτέλεσμα. Είναι γνωστό σε όλους μας ότι στον απάνθρωπο Μεσαίωνα κάποιοι ελάχιστοι άνθρωποι έλεγχαν το σύνολο του κεφαλαίου εκείνης της εποχής. Οι υπόλοιποι —και άρα η συντριπτική πλειοψηφία— βρίσκονταν στα όρια της εξαθλίωσης κι ανέχονταν να υποφέρουν τ' ανυπόφορα, γιατί δεν γνώριζαν τι έπρεπε να κάνουν και με ποιον τρόπο ν' αντιδράσουν.
Αυτός ήταν κι ο λόγος που επί αιώνες ήταν ανίκητος ο απάνθρωπος Μεσαίωνας.
Γιατί πολλοί έβλεπαν τι συνέβαινε και λίγοι καταλάβαιναν τι ακριβώς ήταν αυτό που έβλεπαν. Εξαιτίας αυτής της αδυναμίας, κατάφερναν κάποιοι λίγοι άνθρωποι και έλεγχαν το σύνολο του παγκοσμίου κεφαλαίου. Όλοι αυτοί εκμεταλλεύονταν με τον χειρότερο τρόπο το σύνολο της ανθρωπότητας, γιατί απλούστατα αυτή αδυνατούσε να τους κρίνει. Τι συμβαίνει όμως σήμερα;
Ποιοι ελέγχουν σήμερα το σύνολο του παγκοσμίου κεφαλαίου;
Πόσοι είναι αυτοί;
Η ειρωνεία είναι ότι, μελετώντας κάποιος την κατάσταση που επικρατούσε κατά τον Μεσαίωνα μέσα από την "κλειδαρότρυπα" της ιστορίας, θα θεωρούσε εκείνους τους ανθρώπους-θύματα σαν αφελείς. Έχοντας την πολυτέλεια της γνώσης που του έχει δοθεί σήμερα και έχοντας επίσης το θράσος του ημιμαθή, θα νόμιζε ότι, αν ζούσε σ' εκείνη την εποχή, θα ήταν το λιγότερο κάποιος διάσημος επαναστάτης.
Όλα αυτά είναι λάθος, γιατί στο βασικό επίπεδο το σύστημα δεν άλλαξε λειτουργία. Απλά άλλαξε μεθοδολογία κι έγινε πιο πονηρό.
Ο απλός άνθρωπος εξακολουθεί να παραμένει στο ίδιο επίπεδο από πλευράς εκμετάλλευσης κι απλά η γνώση του τού επιτρέπει να βλέπει ορισμένα πράγματα που δεν ενοχλούν το σύστημα και βέβαια όχι αυτά που πραγματικά συμβαίνουν.
Ο άνθρωπος εκπαιδεύεται να "βλέπει" μόνον ό,τι βολεύει το σύστημα και τίποτε άλλο.
Απλά, αν ο άνθρωπος στον Μεσαίωνα εκπαιδευόταν να "βλέπει" σαν τυφλός, ο σημερινός άνθρωπος εκπαιδεύεται να "βλέπει" σαν οριακά μύωπας.
Βλέπει ό,τι του δείχνουν και ακριβώς, επειδή "βλέπει" έστω κι ελάχιστα, νομίζει ότι είναι αετός.
Βλέπει μεν αυτά που δεν έβλεπαν οι "τυφλοί" στον Μεσαίωνα, αλλά δεν βλέπει αυτά που πραγματικά συμβαίνουν σήμερα.
"Βλέπει", διαβάζοντας την ιστορία, ότι ελάχιστοι ήταν οι άνθρωποι που έλεγχαν το σύνολο του παγκόσμιου κεφαλαίου κατά τον Μεσαίωνα, αλλά δεν "βλέπει" αυτά που αφορούν τον ίδιο και που βέβαια κάποιοι άλλοι στο μέλλον θα τα "βλέπουν" και θα γελούν εις βάρος του. ... ..
--------------------------
ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ
Έφτασε η ώρα του παγκόσμιου συναγερμού
και της παν¬ανθρώ¬πινης αφύπνισης.
Οι πολυεθνικές έχουν ως στόχο
να βάλουν την ανθρωπότητα σ' έναν νέο Μεσαίωνα.
Θα τις αφήσουμε να το επιτύχουν
ή
θα τις αρχίσουμε στις "κλωτσιές",
όπως είναι μέσα στις δυνατότητές μας;
Όταν δεν γνωρίζεις τους λόγους που έκαναν απάνθρωπο τον Μεσαίωνα, πώς μπορείς να τον αποφύγεις, όταν σου τον προσφέρουν σε νέο περιτύλιγμα;
Όλοι οι άνθρωποι σήμερα μισούν τον Μεσαίωνα του σκοταδισμού και της απόλυτης εξουσίας που είχαν στα χέρια τους οι ισχυροί. Γιατί όμως ήταν απάνθρωπος ο Μεσαίωνας;
Για τρία απλά πραγματάκια.
Άσχημες εργασιακές συνθήκες, έλλειψη επαφής με το κεφάλαιο και αμορφωσιά.
Ο άνθρωπος εκείνης της εποχής ήταν οριακά φτωχός εργαζόμενος, του απαγο¬ρευόταν να διεκδικεί ή να κατέχει κεφάλαιο κι επιπλέον ήταν αγράμματος. Επειδή δεν είχε πρόσβαση στη γνώση, δεν μπορούσε να προστατεύει τα συμφέροντά του ως εργαζόμενος.
Επειδή δεν κατείχε κεφάλαιο, δεν μπορούσε να γίνει με κανέναν τρόπο πλούσιος, εφόσον ως αγράμματος δεν μπορούσε να διεκδικήσει θέση στον κρατικό μηχανισμό.
Οι άνθρωποι που κατείχαν κεφάλαιο ήταν μόνον τα παιδιά των ισχυρών, που με βία απέτρεπαν τον απλό άνθρωπο να διεκδικήσει κάποιο μέρος αυτού του κεφαλαίου.
Αυτά τα παιδιά των ισχυρών ήταν αυτά που είχαν γνώσεις και, όταν δεν ασχολούνταν με το οικογενειακό κεφάλαιο, εισέπρατταν κολοσσιαίους μισθούς, στελε¬χώνοντας κατ' αποκλειστικότητα τους κρατικούς η εκκλησιαστικούς μηχανισμούς εκείνης της εποχής. Οι απλοί άνθρωποι ήταν αποκλεισμένοι απ' όλα αυτά κι απλά παρακολουθούσαν τα αίσχη σαν ηδονο¬βλεψίες.
Ζούσαν στα όρια της εξαθλίωσης και τιμωρούνταν κάθε φορά που με το δίκιο τους διαμαρτύρονταν και ζητούσαν ν' αναγνωριστούν τα δικαιώματά τους.
Αυτοί είναι οι λόγοι που ο Μεσαίωνας ήταν μισητός.
Σήμερα τι συμβαίνει;
Συμβαίνει μήπως κάτι το διαφορετικό;
Μπορεί ο άνθρωπος του εικοστού πρώτου αιώνα με τη γνώση που έχει να περιγράψει το τι συμβαίνει στην κοινωνία του;
Ποιοι άνθρωποι κατέχουν το σύνολο του κεφαλαίου, που αυτήν τη στιγμή είναι κυρίαρχο στο παγκόσμιο σύστημα;
Ποιοι άνθρωποι στελεχώνουν κατ' αποκλειστικότητα τους μηχανισμούς του;
Ακόμα κι αυτοί που κατέχουν κάποιες κατώτερες μορφές κεφαλαίου, είτε διώκονται, όταν απειλούν τα συμφέροντα των ισχυρών, είτε περιορίζονται μόνον στο είδος και το μέγεθος του κεφαλαίου που δεν ενδιαφέρει τους ισχυρούς να κατέχουν.
Σ' ό,τι αφορά τη στελέχωση του συστήματος, ακόμα και στη σύγχρονη εποχή συμβαίνει αυτό που συνέβαινε στον Μεσαίωνα.
Οι φτωχοί μπορεί πλέον να μορφώνονται, αλλά αυτοί που στελεχώνουν το σύστημα στο ανώτατο και πιο προσοδοφόρο επίπεδο ανήκουν στην "παραγωγή" συγκεκριμένων ιδιωτικών πανεπιστημίων, στα οποία οι φτωχοί δεν έχουν πρόσβαση.
Για ν' αντιληφθεί κάποιος τι συμβαίνει, θα πρέπει να συγκρίνει μεταξύ τους τις δύο κατα¬στάσεις, ώστε να βγάλει το σωστό αποτέλεσμα. Είναι γνωστό σε όλους μας ότι στον απάνθρωπο Μεσαίωνα κάποιοι ελάχιστοι άνθρωποι έλεγχαν το σύνολο του κεφαλαίου εκείνης της εποχής. Οι υπόλοιποι —και άρα η συντριπτική πλειοψηφία— βρίσκονταν στα όρια της εξαθλίωσης κι ανέχονταν να υποφέρουν τ' ανυπόφορα, γιατί δεν γνώριζαν τι έπρεπε να κάνουν και με ποιον τρόπο ν' αντιδράσουν.
Αυτός ήταν κι ο λόγος που επί αιώνες ήταν ανίκητος ο απάνθρωπος Μεσαίωνας.
Γιατί πολλοί έβλεπαν τι συνέβαινε και λίγοι καταλάβαιναν τι ακριβώς ήταν αυτό που έβλεπαν. Εξαιτίας αυτής της αδυναμίας, κατάφερναν κάποιοι λίγοι άνθρωποι και έλεγχαν το σύνολο του παγκοσμίου κεφαλαίου. Όλοι αυτοί εκμεταλλεύονταν με τον χειρότερο τρόπο το σύνολο της ανθρωπότητας, γιατί απλούστατα αυτή αδυνατούσε να τους κρίνει. Τι συμβαίνει όμως σήμερα;
Ποιοι ελέγχουν σήμερα το σύνολο του παγκοσμίου κεφαλαίου;
Πόσοι είναι αυτοί;
Η ειρωνεία είναι ότι, μελετώντας κάποιος την κατάσταση που επικρατούσε κατά τον Μεσαίωνα μέσα από την "κλειδαρότρυπα" της ιστορίας, θα θεωρούσε εκείνους τους ανθρώπους-θύματα σαν αφελείς. Έχοντας την πολυτέλεια της γνώσης που του έχει δοθεί σήμερα και έχοντας επίσης το θράσος του ημιμαθή, θα νόμιζε ότι, αν ζούσε σ' εκείνη την εποχή, θα ήταν το λιγότερο κάποιος διάσημος επαναστάτης.
Όλα αυτά είναι λάθος, γιατί στο βασικό επίπεδο το σύστημα δεν άλλαξε λειτουργία. Απλά άλλαξε μεθοδολογία κι έγινε πιο πονηρό.
Ο απλός άνθρωπος εξακολουθεί να παραμένει στο ίδιο επίπεδο από πλευράς εκμετάλλευσης κι απλά η γνώση του τού επιτρέπει να βλέπει ορισμένα πράγματα που δεν ενοχλούν το σύστημα και βέβαια όχι αυτά που πραγματικά συμβαίνουν.
Ο άνθρωπος εκπαιδεύεται να "βλέπει" μόνον ό,τι βολεύει το σύστημα και τίποτε άλλο.
Απλά, αν ο άνθρωπος στον Μεσαίωνα εκπαιδευόταν να "βλέπει" σαν τυφλός, ο σημερινός άνθρωπος εκπαιδεύεται να "βλέπει" σαν οριακά μύωπας.
Βλέπει ό,τι του δείχνουν και ακριβώς, επειδή "βλέπει" έστω κι ελάχιστα, νομίζει ότι είναι αετός.
Βλέπει μεν αυτά που δεν έβλεπαν οι "τυφλοί" στον Μεσαίωνα, αλλά δεν βλέπει αυτά που πραγματικά συμβαίνουν σήμερα.
"Βλέπει", διαβάζοντας την ιστορία, ότι ελάχιστοι ήταν οι άνθρωποι που έλεγχαν το σύνολο του παγκόσμιου κεφαλαίου κατά τον Μεσαίωνα, αλλά δεν "βλέπει" αυτά που αφορούν τον ίδιο και που βέβαια κάποιοι άλλοι στο μέλλον θα τα "βλέπουν" και θα γελούν εις βάρος του. ... ..
--------------------------
ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ
Έφτασε η ώρα του παγκόσμιου συναγερμού
και της παν¬ανθρώ¬πινης αφύπνισης.
Οι πολυεθνικές έχουν ως στόχο
να βάλουν την ανθρωπότητα σ' έναν νέο Μεσαίωνα.
Θα τις αφήσουμε να το επιτύχουν
ή
θα τις αρχίσουμε στις "κλωτσιές",
όπως είναι μέσα στις δυνατότητές μας;
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου