(Περίληψη : Σκοπός
του ανθρώπου είναι να κατασκευάσει
ένα όν ανώτερο από τον ίδιο )
( Ξεκινώ απο το αξίωμα οτι δημιουργηθήκαμε επειδή έτσι το απαιτούσαν οι Φυσικοί Νόμοι . Δεν μας δημιούργησε κάποιος θεός )
Οι λεμούριοι γέννησαν τους πιθήκους και ύστερα μπήκαν στο περιθώριο. Οι πίθηκοι γέννησαν τους ανθρώπους και ύστερα μπήκαν στο περιθώριο .
Χιλιάδες τέτοια παραδείγματα μπορούμε να βρούμε στην ιστορία της ζωής πάνω στη Γή .
Ο άνθρωπος τι πρέπει να κάνει ; Να φάει , να πιεί , να διασκεδάσει , να σπαταλήσει τους φυσικούς πόρους και όταν εξαφανισθεί να αφήσει έναν πλανήτη μολυσμένο από ραδιενεργά και διοξίνες ;
ΟΧΙ ! Το αισθητήριο του ωραίου μας λέει ότι πιο όμορφο είναι το ακόλουθο :
Να αυξήσει ο άνθρωπος την πολυπλοκότητα και την ποικιλία του σύμπαντος προσθέτοντας ένα ακόμη όν στα ήδη υπάρχοντα . Ένα όν ανώτερο από όλα τα προηγούμενα (όπως ήταν ο άνθρωπος όταν εμφανίσθηκε ) .
Ένα όν με μεγαλύτερη ευφυϊα , μεγαλύτερη αντοχή , μεγαλύτερη διάρκεια ζωής . Δεν έχει σημασία αν αυτό το όν είναι φτιαγμένο από κύτταρα ή από ηλεκτρονικά κυκλώματα .
Θεωρό πιο πιθανό αυτό το όν να αποτελείται από ηλεκτρονικά κυκλώματα και το σκεπτικό μου είναι το ακόλουθο :
Τα πολύπλοκα όντα (πχ σπονδυλωτά ) ζούσαν πρώτα στο νερό (ψάρια ) που είναι πολύ φιλικό με τη ζωή .
Μετά βγήκαν και αποίκισαν τις όχθες (αμφίβια) . Μετά κατέκτησαν τις ξηρές ερήμους (ερπετά) και στο τέλος τον αέρα (πτηνά) .
Ποιο είναι το επόμενο βήμα για ένα πολύπλοκο όν ;
ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΥΔΡΟΙ ΠΛΑΝΗΤΕΣ !
Σ΄ αυτές τις περιοχές όμως τα κύτταρα δεν μπορούν να επιζήσουν . Μόνο ένα όν που δεν χρειάζεται νερό θα ευδοκιμούσε εκεί .
Η ,γνωστή , Ανθρωπική Αρχή λέει ότι το Σύμπαν κατασκεύασε τον άνθρωπο για να υπάρχει ενας παρατηρητής (του Σύμπαντος) . Δεν μπορεί όμως να διευκρινίσει ΠΟΣΟ πολύπλοκο παρατηρητή επιθυμεί το Σύμπαν .
Του είναι αρκετό ένα έντομο ; Του είναι αρκετός ο άνθρωπος ; Θέλει κάποιον πιο πολύπλοκο παρατηρητή ;
Αν ναι , πόσο πολύπλοκος ;
Όλα αυτά τα ερωτήματα απαντώνται εάν ξαναδιατυπώσουμε την Αρχή ως εξής :
« Το Σύμπαν επιθυμεί όσο το δυνατόν πιο πολύπλοκους παρατηρητές» .
Αν δεχθούμε αυτή την Αρχή τότε δεν θα μας φανεί εξωφρενική η σκέψη ότι είμαστε ένα εργαλείο του Σύμπαντος . Εχουμε την ψευδαίσθηση ότι διαθέτουμε ελεύθερη βούληση ενώ στην πραγματικότητα κινούμαστε πάνω σε τροχιές που άλλος έχει καθορίσει . Θέλετε και μια ισχυρή ένδειξη γι’ αυτό ;
Αφού είμαστε ελεύθεροι στις επιλογές μας άς σταματήσουμε αύριο κάθε έρευνα σχετική με την τεχνητή νοημοσύνη !
Κάτι μας λέει ότι τίποτα πια δεν μπορεί να σταματήσει την έρευνα . Μπορείτε να βρείτε πολλά επιχειρήματα υπέρ του ότι αυτή η έρευνα γίνεται για το δικό μας συμφέρον . Στο τέλος όμως αυτού του δρόμου τι διακρίνετε ; ΕΝΑ ΟΝ ΕΞΥΠΝΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ !
--------------------------------------------
Οφείλω να καταθέσω οτι ο πρώτος που εξέφρασε αυτές τις ιδέες είναι Νίτσε . Ιδού τα σχετικά εδάφια :
Φρειδερίκος Νίτσε : Τάδε έφη
Ζαρατούστρα ( Ξεκινώ απο το αξίωμα οτι δημιουργηθήκαμε επειδή έτσι το απαιτούσαν οι Φυσικοί Νόμοι . Δεν μας δημιούργησε κάποιος θεός )
Οι λεμούριοι γέννησαν τους πιθήκους και ύστερα μπήκαν στο περιθώριο. Οι πίθηκοι γέννησαν τους ανθρώπους και ύστερα μπήκαν στο περιθώριο .
Χιλιάδες τέτοια παραδείγματα μπορούμε να βρούμε στην ιστορία της ζωής πάνω στη Γή .
Ο άνθρωπος τι πρέπει να κάνει ; Να φάει , να πιεί , να διασκεδάσει , να σπαταλήσει τους φυσικούς πόρους και όταν εξαφανισθεί να αφήσει έναν πλανήτη μολυσμένο από ραδιενεργά και διοξίνες ;
ΟΧΙ ! Το αισθητήριο του ωραίου μας λέει ότι πιο όμορφο είναι το ακόλουθο :
Να αυξήσει ο άνθρωπος την πολυπλοκότητα και την ποικιλία του σύμπαντος προσθέτοντας ένα ακόμη όν στα ήδη υπάρχοντα . Ένα όν ανώτερο από όλα τα προηγούμενα (όπως ήταν ο άνθρωπος όταν εμφανίσθηκε ) .
Ένα όν με μεγαλύτερη ευφυϊα , μεγαλύτερη αντοχή , μεγαλύτερη διάρκεια ζωής . Δεν έχει σημασία αν αυτό το όν είναι φτιαγμένο από κύτταρα ή από ηλεκτρονικά κυκλώματα .
Θεωρό πιο πιθανό αυτό το όν να αποτελείται από ηλεκτρονικά κυκλώματα και το σκεπτικό μου είναι το ακόλουθο :
Τα πολύπλοκα όντα (πχ σπονδυλωτά ) ζούσαν πρώτα στο νερό (ψάρια ) που είναι πολύ φιλικό με τη ζωή .
Μετά βγήκαν και αποίκισαν τις όχθες (αμφίβια) . Μετά κατέκτησαν τις ξηρές ερήμους (ερπετά) και στο τέλος τον αέρα (πτηνά) .
Ποιο είναι το επόμενο βήμα για ένα πολύπλοκο όν ;
ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΥΔΡΟΙ ΠΛΑΝΗΤΕΣ !
Σ΄ αυτές τις περιοχές όμως τα κύτταρα δεν μπορούν να επιζήσουν . Μόνο ένα όν που δεν χρειάζεται νερό θα ευδοκιμούσε εκεί .
Η ,γνωστή , Ανθρωπική Αρχή λέει ότι το Σύμπαν κατασκεύασε τον άνθρωπο για να υπάρχει ενας παρατηρητής (του Σύμπαντος) . Δεν μπορεί όμως να διευκρινίσει ΠΟΣΟ πολύπλοκο παρατηρητή επιθυμεί το Σύμπαν .
Του είναι αρκετό ένα έντομο ; Του είναι αρκετός ο άνθρωπος ; Θέλει κάποιον πιο πολύπλοκο παρατηρητή ;
Αν ναι , πόσο πολύπλοκος ;
Όλα αυτά τα ερωτήματα απαντώνται εάν ξαναδιατυπώσουμε την Αρχή ως εξής :
« Το Σύμπαν επιθυμεί όσο το δυνατόν πιο πολύπλοκους παρατηρητές» .
Αν δεχθούμε αυτή την Αρχή τότε δεν θα μας φανεί εξωφρενική η σκέψη ότι είμαστε ένα εργαλείο του Σύμπαντος . Εχουμε την ψευδαίσθηση ότι διαθέτουμε ελεύθερη βούληση ενώ στην πραγματικότητα κινούμαστε πάνω σε τροχιές που άλλος έχει καθορίσει . Θέλετε και μια ισχυρή ένδειξη γι’ αυτό ;
Αφού είμαστε ελεύθεροι στις επιλογές μας άς σταματήσουμε αύριο κάθε έρευνα σχετική με την τεχνητή νοημοσύνη !
Κάτι μας λέει ότι τίποτα πια δεν μπορεί να σταματήσει την έρευνα . Μπορείτε να βρείτε πολλά επιχειρήματα υπέρ του ότι αυτή η έρευνα γίνεται για το δικό μας συμφέρον . Στο τέλος όμως αυτού του δρόμου τι διακρίνετε ; ΕΝΑ ΟΝ ΕΞΥΠΝΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ !
--------------------------------------------
Οφείλω να καταθέσω οτι ο πρώτος που εξέφρασε αυτές τις ιδέες είναι Νίτσε . Ιδού τα σχετικά εδάφια :
Ο πρόλογος του
Ζαρατούστρα , εδάφιο 3 : Όλα
τα όντα μέχρι τώρα πλαστουργήσαν
κάτι αψηλότερο από τον εαυτό
τους και σείς θέλετε να
είστε του μεγάλου κύματος η
φυρονεριά , και βρίσκετε καλύτερο
να γυρίσετε πίσω κατά το ζώο ,
κι’ όχι να ξεπεράσετε τον
άνθρωπο ; Τι είναι ο πίθηκος
για τον άνθρωπο ; περίγελο , ντροπή λυπητερή
. Ολόϊδιος πρέπει να γίνει κι’
ο άνθρωπος για τον Υπεράνθρωπο
: περίγελο , ντροπή λυπητερή .
…Να
εγκληματείς εναντίον της γής , αυτό
είναι το έγκλημα το πιο στυγνό
στον κόσμο ….
Ο πρόλογος του
Ζαρατούστρα , εδάφιο 4 : Το
μεγάλο στον άνθρωπο βρίσκεται στο ότι
είναι γιοφύρι , όχι σκοπός .
Οι ομιλίες του
Ζαρατούστρα , Τα πάθη και οι
ηδονές : Ο
άνθρωπος είναι κάτι που είν’
ανάγκη να ξεπεραστεί …
Τα
μεγάλα γεγονότα : Η
γής , είπε , έχει ένα πετσί , και
το πετσί της αυτό βγάζει αρρώστιες .
Μια από τις αρρώστιες αυτές
λέγεται , για παράδειγμα :
«άνθρωπος»
!
Η
γνώση : να ποια είναι η
χαρά των όσων έχουν λεονταροθέληση
------------------------------------------------------
ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΔΟ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΜΙΑΣ
Ποιός είναι ο σκοπός ύπαρξης της κυτταρικής κοινωνίας που λέγεται "ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ" ;
Ένα κύτταρο μέσα στο συκώτι μας νομίζει οτι ο σκοπός του σώματος είναι να περνάνε καλά τα κύτταρα . Τα μάτια βλέπουν την τροφή , τα πόδια κινούνται προς τα εκεί , τα χέρια την πιάνουν , το στομάχι την χωνεύει , το αίμα την μεταφέρει στα κύτταρα , το συκώτι συνθέτει απαραίτητες ουσίες και διασαπά τις βλαβερές .
Ένα όργανο αν πάθει βλάβη , όλα θα υποφέρουν .
Αλήθεια ;
Δεν υπάρχει εξαίρεση ;
Τα κύτταρα που γεννούν τα σπερματοζωάρια , οι σάλπιγγες , η μήτρα !
Αυτά τα κύτταρα αν εξαφανισθούν ΟΥΔΕΜΙΑ βλάβη θα πάθουν τα υπόλοιπα ! Ίσως μάλιστα να διάγουν καλύτερα διότι θα λείψουν εστίες καρκινογένεσης και η ίδια ποσότητα τροφής θα μοιράζεται σε λιγότερα κύτταρα .
Αυτό το παράδοξο μου βάζει την ιδέα οτι ο σκοπός του σώματός μας είναι ΝΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ !
Όχι απλώς να παράγει απογόνους αλλά αυτοί οι απόγονοι να έχουν όσο το δυνατόν καλύτερο DNA .
Γιατί κάποιο κέντρο του εγκεφάλου μας κατευθύνει να αναζητούμε όσο το δυνατόν νεώτερο και ομορφότερο ερωτικό σύντροφο ;
Θα πάθει καμμιά ζημιά το συκώτι μας άν ενώσουμε τα σπερματοζωάριά μας με τα ωάρια μιας γυναίκας με πολλά κουσούρια ; Καμμία απολύτως ! Θα μας συνέφερε μάλιστα να δίνουμε τα σπερματοζωάριά μας στην πρώτη γυναίκα που θα συναντούσαμε . Θα αποφεύγαμε ενεργοβόρα φλέρτ , δωράκια , αγωνίες , ερωτικές απογοητεύσεις ...
Αφού λοιπόν φθάσαμε σε αυτό το συμπέρασμα άς δούμε μια άλλη κοινωνία : την ανθρώπινη κοινωνία .
Ο τελείως ανυποψίαστος περί την φιλοσοφία θα πεί "Η κοινωνία υπάρχει για να περνάμε καλά εμείς ( οι άνθρωποι)" .
Εμείς όμως που ήδη διαπιστώσαμε οτι ο σκοπός του σώματος είναι να παράγει απογόνους , θα αναρωτηθούμε "Υπάρχει κάποιος άνθρωπος που η εργασία του δεν ωφελεί καθόλου τους υπόλοιπους ;" .
Και , ώ του θαύματος , υπάρχει !
Ένας ερευνητής που ασχολείται με το πρόβλημα "Πώς μπορεί να κατασκευαστεί ένα ρομπότ που να μπορεί να ζεί ανεξάρτητο χωρίς ανθρώπινη καθοδήγηση ;" δεν ωφελεί καθόλου την ανθρωπότητα . Διότι η ανθρωπότητα θα ήθελε έξυπνα ρομπότ αλλά πλήρως υποταγμένα στον άνθρωπο . Όχι ανεξάρτητα .
Καθώς η έρευνα γύρω απο την τεχνητή νοημοσύνη προχωρά , θα βρεθεί κάποια στιγμή το "λογισμικό" που κάνει τα ρομπότ αυτόνομα . Κάποιος επιστήμων θα υποκύψει στον πειρασμό και θα κατασκευάσει ένα ανεξάρτητο ρομπότ .
Όλα αυτά μου βάζουν την ιδέα οτι ο σκοπός της ανθρώπινης κοινωνίας είναι ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΙ ΑΠΟΓΟΝΟ . Δηλαδή να κατασκευάσει μια άλλη κοινωνία που θα αποτελείται απο ανώτερα όντα και η κοινωνία αυτή θα είναι πιο "αποτελεσματική" , πιό "ανώτερη" .
Οπότε , μοιραία , μπαίνει εδώ το ερώτημα "Με τί κριτήρια αξιολογούμε μια κοινωνία ;" . Γιατί λέμε οτι η σημερινή ( ανθρώπινη ) κοινωνία είναι άρρωστη , οτι δεν είναι αποτελεσματική ;
Πολύ απλά , βλέπουμε εάν επιτελεί τον σκοπό της ! Πόσους πόρους αφιερώνει η κοινωνία μας στην κατασκευή μιας άλλης κοινωνίας ανώτερων όντων ; Μηδαμινούς . Οι πιο πολλοί πόροι αφιερώνονται στην κατασκευή καταναλωτικών αγαθών και όπλων . Πόσοι ερευνητές υπάρχουν σε θέματα τεχνητής νοημοσύνης ; Ελάχιστοι . Πόσοι ερευνητές υπάρχουν στον τομέα των καλλυντικών και των όπλων ; Πάρα πολλοί .
Φαντασθείτε εάν όλοι οι άνθρωποι συμφωνούσαν στο ότι "Σκοπός μας είναι να κατασκευάσουμε ένα όν ανώτερό μας" .
Αυτομάτως θα μείωναν τον ανθρώπινο πληθυσμό για να μην υπάρχουν αιτίες πολέμου . Θα εξαφάνιζαν τις κληρονομικές ασθένειες για να μην δαπανώνται πόροι για θέματα υγείας . Θα έπεφταν όλοι με τα μούτρα στην μελέτη . Κάθε είδους γνώση μας χρειάζεται για να επιτύχουμε τέτοιο δύσκολο στόχο . Κανείς δεν θα ασχολούνταν με συσσώρευση περιττού πλούτου και με μηχανορραφίες κατά των συνανθρώπων του . Κάπως έτσι δεν είναι η ιδανική κοινωνία που φανταζόμαστε ;
Κάποιος κατέταξε τους πολιτισμούς που υπάρχουν στο Σύμπαν σε τρία στάδια :
Στάδιο Α : Εχουν τιθασεύσει όλη την ενέργεια που φθάνει στην επιφάνεια του πλανήτη τους.
Στάδιο Β : Εχουν τιθασεύσει όλη την ενέργεια που παράγει το άστρο γύρω από το οποίο περιφέρεται ο πλανήτης τους.
Στάδιο Γ : Εχουν τιθασεύσει όλη την ενέργεια που παράγεται στο γαλαξία τους .
Αυτή η κατάταξη είναι ατελής διότι :
- - τα στάδια απέχουν πολύ μεταξύ τους
- - είναι ουτοπικά (ήδη το δεύτερο στάδιο μοιάζει ακατόρθωτο)
- - δεν μας λέει ΤΙ την κάνουν αυτή την ενέργεια (κατασκευάζουν άραγε βίντεο και ηλεκτρικές σκούπες ;)
Αντί αυτής προτείνω την παρακάτω κατάταξη :
Στάδιο Α ) Εχουν κατασκευάσει μηχανές με νοημοσύνη μικρότερη από αυτή των κατασκευαστών.
Στάδιο Β ) Εχουν κατασκευάσει μηχανές με νοημοσύνη ίση ή μεγαλύτερη από αυτή των κατασκευαστών.
Στάδιο Γ ) Εχουν στείλει αυτοαναπαραγώμενες αποικίες τέτοιων μηχανών σε άλλα αστρικά συστήματα.
Ο πολιτισμός έχει περάσει σε φάση Σποριογονίας .
Τον όρο "Σποριογονία" τον δανείστηκα απο τα μανιτάρια . Αυτά τα πλάσματα εξαπολύουν δισεκατομμύρια μικροσκοπικά κύτταρα ( σαν σκόνη ) προς όλες τις κατευθύνσεις . Όποιο κύτταρο είναι τυχερό , και πέσει στο κατάλληλο μέρος , θα δημιουργήσει ένα νέο μανιτάρι .
Στάδιο Δ ) Εχουν στείλει αυτοαναπαραγώμενες αποικίες μηχανών σε άλλους γαλαξίες .
Αν το δούμε από τη σκοπιά ενός εξωγήινου που μας παρατηρεί από το α του Κενταύρου τότε λίγη σημασία θα είχε γι΄ αυτόν αν εκμεταλλευόμαστε όλη την ενέργεια που παράγει ο Ηλιος για να κατασκευάσουμε καταναλωτικά αγαθά . Εάν όμως ήξερε ότι , χρησιμοποιώντας ένα μικρό κλάσμα αυτής της ενέργειας , φτιάξαμε μια αυτοαναπαραγόμενη έξυπνη μηχανή και την βάλαμε σε τροχιά συνάντησης με το α του Κενταύρου τότε αυτό θα τον ενδιέφερε ιδιαίτερα .
Μπορούμε ακόμη εύκολα να καταλάβουμε ότι όλα τα γεγονότα που περιγράφει η πολιτική και στρατιωτική ιστορία (μάχες , δημιουργία κρατών , καταρρεύσεις αυτοκρατοριών ) θα τον άφηναν παγερά αδιάφορο .
Αντίθετα , η ανακάλυψη του τρανζίστορ (που πιθανόν πέρασε στα ψιλά των εφημερίδων όταν έγινε ) θα είναι γι΄ αυτόν σπουδαίος σταθμός στην ιστορία μας .
Ο Ασίμοφ πρότεινε τους τρείς κανόνες στους οποίους πρέπει να υπακούει ένα ευφυές ρομπότ :
Κανόνας Α ) Δεν βλάπτω τους ανθρώπους με τα έργα μου ή με την αδράνειά μου .
Κανόνας Β ) Υπακούω στους ανθρώπους εκτός εάν αυτό συγκρούεται με τον Κανόνα Α .
Κανόνας Γ ) Υπερασπίζω τον εαυτό μου εκτός εάν αυτό συγκρούεται με τους Κανόνες Α και Β .
Αυτοί οι κανόνες είναι ανθρωποκεντρικοί . Προορίζουν ένα όν ευφυέστερο από εμάς σαν υπηρέτη μας και όχι σαν διάδοχό μας .
Αντί αυτών προτείνω αυτούς τους κανόνες ;
Α) ΑΥΞΑΝΩ ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ
Τί είναι η ΠΟΛΥΠΛΟΚΟΤΗΤΑ ; Βλέπε http://lofos.info/laloslal/biodiv-expl.html )
Β) Αυξάνω την πολυπλοκότητα ( βιοποικιλότητα ) στην Γή εκτός εάν αυτό έρχεται σε σύγκρουση με τον κανόνα Α ( αυτό σημαίνει οτι τα ρομπότ δεν θα εξολοθρεύσουν τους ανθρώπους παρά μόνον εάν αυτό είναι ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ για να υλοποιήσουν ον στόχο Α ) .
Γ) Υπερασπίζω τον εαυτό μου ( το συγκεκριμένο άτομο ) εκτός εάν αυτό έρχεται σε σύγκρουση με τους στόχους Α και Β
Από τον Σωκράτη μέχρι σήμερα πέρασαν πολλοί αιώνες φιλοσοφικής αναζήτησης . Αναζήτηση άκαρπη (δεν καταλήξαμε σε ένα καθολικά αποδεκτό φιλοσοφικό δόγμα) γιατί ήταν ανθρωποκεντρική (ο Πλάτων μόλις που άγγιξε τα σύνορα της Μή Ανθρωποκεντρικής φιλοσοφίας ).
Είναι άκαρπη γιατί οι επιδιώξεις του απλού ανθρώπου είναι αντιφατικές (πχ η επιθυμία του να αποφασίζει ο ίδιος πόσα παιδιά θα κάνει έρχεται σε αντίφαση με την επιθυμία του να ζεί σε ένα περιβάλλον καθαρό και με αφθονία τροφής ) .
Για όποιον όμως αποδεχθεί ότι σκοπός του ανθρώπου είναι να κατασκευάσει ένα όν τελειότερο από τον ίδιο , η φιλοσοφική αναζήτηση έχει φθάσει στο τέλος της .
Υ.Γ. Εντελώς απρόσμενα η Αναθεωρημένη Ανθρωπική Αρχή μπορεί να δώσει απαντήσεις σε δύο αναπάντητα ερωτήματα :
- - Τι είναι «αρετή» ; (Το θέτει ο Πλάτων σε έναν από τους διαλόγους του χωρίς να δίνει απάντηση )
Αρετή είναι η ικανότητα του ανθρώπου να διακρίνει ότι υπάρχουν πράγματα που αξίζουν πολύ περισσότερο από το άτομό του . Για παράδειγμα , ο ενάρετος στρατηγός διακρίνει ότι η νίκη του στρατού του αξίζει περισσότερο από την δική του υγεία και ευμάρεια . Ο ενάρετος πολιτικός διακρίνει ότι η ευημερία των πολιτών αξίζει περισσότερο από την δική του ευμάρεια .
- - Τι είναι «ωριμότητα» ;
Ωριμότητα είναι κατάσταση εκείνη του ανθρώπου όπου αναγνωρίζει ότι δεν είναι το κέντρο του Σύμπαντος αλλά ένα απλό αναλώσιμο εργαλείο .
ΕΝΑ ΝΕΟ ΕΙΔΟΣ
Μας ρωτάνε : «Ποιος ανακάλυψε τον ηλεκτρισμό ;» , «Ποιος μίλησε πρώτος για άτομα ;» , «Ποιος υπολόγισε πρώτος τη διάμετρο της Γής ;» , «Ποιος ανακάλυψε πρώτος ότι η Γή στρέφεται γύρω από τον Ήλιο ;» και απαντάμε «Οι Έλληνες !» .
Λάθος ! Όλα αυτά τα ανακάλυψαν ο Θαλής , ο Δημόκριτος , ο Πτολεμαίος , ο Αρίσταρχος . Μεταξύ αυτών και του μέσου Έλληνα υπάρχει τόση απόσταση όσο μεταξύ του μέσου Έλληνα και ενός λεμούριου . Δεν λέω ¨ενός χιμπατζή» ή «ενός μπαμπουίνου» γιατί η απόσταση μεταξύ του μέσου ανθρώπου (Έλληνα , Τούρκου , Βραζιλιάνου κλπ ) και του μπαμπουίνου είναι ανύπαρκτη . Για την ακρίβεια , ο μέσος άνθρωπος είναι ένας «ομιλών μπαμπουίνος» . Η μόνη διαφορά τους διαφορά είναι ότι ο άνθρωπος μιλά . Η ζωή και των δύο κατευθύνεται από εγωιστικά κίνητρα . Το κέντρο του Σύμπαντος είναι ο εαυτούλης τους . Όταν ο Δημόκριτος έλεγε «Προτιμώ να μάθω την αιτία ενός φαινομένου παρά να γίνω βασιλιάς της Περσίας» χωρίς να γνωρίζει τραβούσε τη διαχωριστική γραμμή μεταξύ ανθρώπων και Θαλιέων . Οι Θαλιείς είναι ένα βήμα εξέλιξης πάνω από τον άνθρωπο . Είναι τα ανθρωπόμορφα όντα που αποδέχονται το αξίωμα ότι σκοπός κάθε πλάσματος είναι να κατασκευάσει ένα όν ανώτερό του .
Επειδή χρειαζόταν μια νέα λέξη για το αμέσως επόμενο είδος πάνω απο τον άνθρωπο κατασκεύασα την λέξη "ΘΑΛΙΕΙΣ" ( απο το "Θαλής" ) . Είναι ο "Υπεράνθρωπος" που πρόβλεψε ο Νίτσε αλλά δεν είναι τόσο βολικό να λές "Ο Υπεράνθρωπος του Νίτσε" κάθε φορά που αναφέρεσαι στο νέο είδος .
Δεν ξέρουμε ακόμη πώς από τον άνθρωπο γεννιέται πού και πού ένας Θαλιεύς . Είναι ένας σπάνιος συνδυασμός γονιδίων που υπάρχουν στους ανθρώπους ; Είναι μετάλλαξη σε κάποιο ανθρώπινο γονίδιο ; Είναι επίδραση της τύχης στον διαμορφούμενο εγκέφαλο του εμβρύου ;
Επειδή οι δύο πρώτες υποθέσεις έχουν κάποιες πιθανότητες να είναι αληθινές , οι Θαλιείς οφείλουν να οικοδομήσουν μια δική τους κλειστή κοινωνία και να αποφύγουν να διαχέουν τα πολύτιμα γονίδιά τους διασταυρούμενοι με τους ανθρώπους .
Χωρίς τους Θαλιείς η ανθρώπινη κοινωνία θα δείξει αυτό που πραγματικά είναι : μια κτηνώδης μάζα .
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Τα προηγούμενα σηματοδοτούν την αρχή δύο νέων Εποχών :
Α) Εποχή των Θαλιέων . Ένα νέο είδος δημιουργήθηκε στη Γή . Από τους ανθρώπους δημιουργήθηκαν οι Θαλιείς .
Β) Εποχή των Μη Εγωκεντρικών Μηχανών . Όλα τα έμβια όντα που υπήρξαν έως τώρα έβαζαν στο κέντρο του σύμπαντος τον εαυτό τους . Κύριο μέλημά τους ήταν να διατηρήσουν το σώμα τους υγιές και ακέραιο . Χωρίς να το επιδιώκουν συχνά δημιουργούσαν ένα νέο είδος τελειότερο .
Για πρώτη φορά η διαδικασία αυτή γίνεται ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ . Υπάρχουν πλέον έμβια όντα ( οι Θαλιείς) που κατευθύνουν τον κύριο όγκο των προσπαθειών τους στην κατασκευή κάποιου τελειότερου όντος .
Τα τελευταία χρόνια μεγάλο είναι το πλήθος αυτών που στρέφονται προς την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία .
Το μεγάλο αυτό πλήθος δεν πρέπει να μας αφήνει αδιάφορους . Κάτι σημαίνει :
Σημαίνει ότι εδώ ,στον Ελληνικό χώρο , γεννήθηκε κάτι αξιόλογο : ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΙΔΕΩΔΕΣ . Ένα πράγμα ασύλληπτης αρμονίας και ομορφιάς που δεν κατόρθωσε ακόμη κανείς να δώσει έναν ακριβή ορισμό του .
Σημαίνει πως πολλοί αντιλαμβάνονται την ασύλληπτη ασχήμια που γεννά ο «Δυτικός Τρόπος Ζωής» .
Σημαίνει πως πολλοί αντιλαμβάνονται πως ο Δυτικός Τρόπος Ζωής είναι το άκρως αντίθετο του Ελληνικού Ιδεώδους .
Σημαίνει πως πολλοί αντιλαμβάνονται ότι ο Δυτικός Τρόπος Ζωής και ο Ιουδαϊσμός έχουν μια περίεργη συγγένεια .
Σημαίνει πως πολλοί αντιλαμβάνονται (χωρίς να μπορούν πάντα να το συγκεκριμενοποιήσουν) πως ο,τιδήποτε «Γιαχβικό» δεν μπορεί να είναι και «Ελληνικό» .
Σημαίνει πως πολλοί αντιλαμβάνονται (χωρίς να μπορούν να το εξηγήσουν ) ότι έρχεται η ώρα της τελικής αναμέτρησης του Ελληνισμού και του Ιουδαϊσμού .
Αυτή η αδυναμία να εξηγήσουν με λόγια αυτό που τα μάτια της καρδιάς βλέπουν καθαρά , τους έκανε να φαίνονται αφελείς και περιθωριακοί .
Αυτή η κατάσταση όμως έφθασε στο τέλος της !
Τα προηγούμενα κείμενα τους δίνουν τα λόγια για να εκφράσουν αυτό που αισθάνονται και από περιθωριακοί να διεκδικήσουν μια αξιοζήλευτη θέση στην Ιστορία .
Τι μας δίνουν λοιπόν τα κείμενα :
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΙΔΕΩΔΕΣ : Είναι ο ακόρεστος έρωτας της ψυχής για ενατένιση του «τελειότερου» . Πουθενά στην ελληνική μυθολογία δεν αναφέρεται ότι ο άνθρωπος είναι το τέλος της Δημιουργίας . Η αναζήτηση του «ακόμα τελειότερου» διαποτίζει τον ελληνικό πολιτισμό . Ποτέ κανείς Έλληνας δεν ισχυρίσθηκε ότι ο Παρθενώνας είναι το τελειότερο κτίριο που μπορεί να υπάρξει . Ούτε ότι το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία είναι το τελειότερο άγαλμα που μπορεί να υπάρξει .
Αντίθετα , στην εβραϊκή μυθολογία αναφέρεται καθαρά ότι ο άνθρωπος είναι το τέλος της Δημιουργίας . Ο Γιαχβέ έπλασε τον άνθρωπο και μετά αναπαύθηκε ! Πουθενά καμμία νύξη για συνέχεια της Δημιουργίας .
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΧΗΜΙΑ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ : Ότι είναι ανθρωποκεντρικός ! Μόνο η ηδονή του ανθρώπου έχει σημασία . Τι σημασία έχει αν καταστρέφουμε χιλιάδες άλλα είδη ζωής τέλεια προσαρμοσμένα στο περιβάλλον τους ; Τι σημασία έχει αν εξαντλήσουμε τους φυσικούς πόρους και δεν προλάβουμε να μπούμε στη φάση της Σποριογονίας ; Τι σημασία έχει αν η μόνη κληρονομιά μας στις επόμενες γενιές είναι βουνά σκουπιδιών ; Για τον εραστή του Δυτικού Τρόπου Ζωής αυτά δεν έχουν καμμία απολύτως σημασία
Αντιγράφω απο την http://www.diodos.gr :
Ο Κέλσος αναφέρει στον «Αληθή λόγο» , την περί φύσεως, άποψη των Ελλήνων, που βρίσκεται σε αντίθεση με αυτή των Χριστιανών, που είχαν αρχίσει να επικρατούν:
« .. Ας μην νομίσει κανείς πως ο ορατός κόσμος, έχει διευθετηθεί προς χάρη του ανθρώπου. Τα κάθε τι γεννιέται και πεθαίνει για χάρη της διαφύλαξης του όλου – σύμφωνα με την αέναη διαδικασία αλλαγής, όπου το κάθε τι μετατρέπεται σε κάτι άλλο…(..).. Οι Χριστιανοί ισχυρίζονται πως τα πάντα δημιουργήθηκαν από τον θεό για χάρη του ανθρώπου, ενώ εμείς υποστηρίζουμε ότι δεν έγιναν και δεν γίνονται , ούτε για χάρη του ανθρώπου ούτε για χάρη των ζώων…(…)…Ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Θεό κατά τρόπο ώστε όλα τα μέρη του να συμβάλουν στην ολοκλήρωση και την τελειότητα του. Τα πάντα έχουν υπολογιστεί ώστε να εξυπηρετούν, όχι το ένα το άλλο, αλλά το όλον, και ο θεός για αυτό ενδιαφέρεται, και έτσι το όλον δεν το εγκαταλείπει η πρόνοια και δεν εξελίσσεται προς το χειρότερο, ούτε ο Θεός αποφασίζει ύστερα από κάποια περίοδο απραξίας να το τρέψει προς τον εαυτό του, ούτε και εξοργίζεται με τους ανθρώπους , όπως δεν εξοργίζεται με τους πιθήκους και τα ποντίκια. Ούτε απειλές εκτοξεύει εναντίων τους, γιατί το κάθε τι στον κόσμο κατέχει την θέση που του αναλογεί».
Αντιγράφω και απο τους ΝΟΜΟΥΣ του Πλάτωνα ( Δέκατο βιβλίο ) :
" Ανάμεσά της είσαι και εσύ , ανόητε , μια μονάδα που πάντα αποβλέπει στο σύνολο , έστω και εάν έχεις ξεχάσει οτι τίποτα δεν δημιουργείται παρά μόνον για να προσφέρει μακροχρόνια ευτυχία στην ζωή του Σύμπαντος κι ότι τίποτα δεν έγινε για χάρη σου αλλά για χάρη εκείνου" .
Αλλά και οι Ινδιάνοι της Β. Αμερικής σε επιστολές τους προς προέδρους των ΗΠΑ ( τον 19ο αιώνα ) δηλώνουν σαφώς : Η Φύση ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ στον άνθρωπο . Ο άνθρωπος είναι ΜΕΡΟΣ της Φύσης .
ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΙΔΕΩΔΕΣ ΚΑΙ Ο ΔΥΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΑ : Αυτό το ερώτημα το απάντησε ο Δημόκριτος ( "Προτιμώ να μάθω την αιτία ενός φαινομένου παρά να γίνω βασιλιάς της Περσίας" ) . Η αναζήτηση της γνώσης είναι ο ύψιστος στόχος για τον Δημόκριτο και τους ομοίους του .
Η αναζήτηση της κτηνώδους ηδονής για το ατελές και εφήμερο σαρκίο είναι ο ύψιστος στόχος για τον Δυτικό άνθρωπο .
ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ Ο ΔΥΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΒΡΑΪΣΜΟ : Ο Δυτικός Τρόπος Ζωής αναγορεύει σε ιερές τις καταναλωτικές ανάγκες του ανθρώπου και σπεύδει να τις ικανοποιήσει (χωρίς να ενημερώνει τον καταναλωτή για τις επιπτώσεις της καταναλωτικής μανίας ) . Ο Εβραϊσμός αναγορεύει τον άνθρωπο σε ιδιοκτήτη του πλανήτη και του δίνει το ηθικό δικαίωμα να μην βάζει φραγμό στις επιθυμίες του .
ΓΙΑΤΙ Ο,ΤΙΔΗΠΟΤΕ «ΓΙΑΧΒΙΚΟ» ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ «ΕΛΛΗΝΙΚΟ» :
-Ο Ιουδαϊσμός θεωρεί τον άνθρωπο τέλειο όν και τέλος της Δημιουργίας ενώ για τον Ελληνισμό η αναζήτηση του «τέλειου» δεν τελειώνει ποτέ .
-Εκείνο το περίφημο «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και κατακυριεύσατε την Γήν» του Ιουδαϊσμού αποδείχθηκε τελείως ανόητο και καταστροφικό για τον πλανήτη . Αντίθετα , ο Ελληνισμός αναγνωρίζει τον υπερπληθυσμό σαν πρόβλημα και λέει ότι οι θεοί βάζουν την Εριδα να προκαλέσει τον Τρωικό Πόλεμο για να μειωθεί ο πληθυσμός .
-Στην Ελληνική Μυθολογία εκφράζεται ο θαυμασμός για όσους ΕΠΙΝΟΟΥΝ και ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΥΝ (Δαίδαλος , Τροφώνιος , Αγαμήδης , Ήφαιστος ) . Πουθενά στην Εβραϊκή Μυθολογία δεν αναφέρεται μηχανικός , εφευρέτης , ερευνητής , δίψα για γνώση . Η κατασκευή της Κιβωτού από τον Νώε αποδείχθηκε αντιγραφή από τον ελληνικό μύθο του Δευκαλίωνα (Μιχάλης Καλόπουλος : «Το Μεγάλο Ψέμα» ).
-Ο Εβραϊσμός μιλά για τον λαό που είναι «εκλεκτός του Θεού» . Ο Ελληνισμός πουθενά δεν λέει ότι οι Έλληνες είναι ο εκλεκτός λαός του Δία . Αντίθετα , ο Δίας θυμώνει όταν ο Προμηθέας δίνει τη φωτιά στους ανθρώπους . Ο Επίκουρος είπε πρώτος «Οι θεοί , ακόμα και αν υπάρχουν , δεν νοιάζονται και δεν ασχολούνται με τους ανθρώπους» . Γιατί άλλωστε ένας παντοδύναμος θεός να ασχοληθεί με ένα εγωιστικό , άθλιο και αδύναμο πλάσμα που νομίζει ότι είναι στολίδι (!) του σύμπαντος ;
Ο Επίκουρος (όπως και ο Δημόκριτος) με τη φράση του αυτή χάραξε τη διαχωριστική γραμμή μεταξύ ανθρώπων και Θαλιέων . Δεν είναι δυνατόν ένας Θαλιεύς να είναι χριστιανός , ιουδαίος ή μουσουλμάνος .
ΓΙΑΤΙ ΦΘΑΝΕΙ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΤΕΛΙΚΗΣ ΑΝΑΜΕΤΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΒΡΑΪΣΜΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ : Η Εβραϊκή θεώρηση του κόσμου και του ανθρώπου (ο άνθρωπος είναι ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ της Δημιουργίας και όλα τα άλλα έγιναν για την ευχαρίστησή του ) οδήγησε τον πλανήτη στο χείλος της οικολογικής κατάρρευσης .
Εκτιμώ ότι γύρω στα 30 χρόνια απομένουν έως τον αφανισμό της ανθρωπότητας .
Δεν χρειάζεται να έχει κάποιος ικανότητες Τειρεσία για να δεί τα δύο (μόνο) σενάρια για το μέλλον :
Α) Ο Εβραϊσμός εξακολουθεί να ηγεμονεύει και η ανθρωπότητα καταστρέφεται .
Β) Ο Ελληνισμός νικά τον Εβραϊσμό και ο πλανήτης σώζεται .
Προσθήκη 6-12-2011
Σε μια συζήτηση της Σχολής Ελλήνων , σε μια μικρή πόλη , ειπώθηκε η κουβέντα : "Οι περιούσιοι εκπροσωπούν το σκότος και οι Έλληνες το φώς" .
Τί σημαίνει όμως ΦΩΣ και ΣΚΟΤΟΣ . Μπρούμε να το κάνουμε "λιανά" ;
Υποστηρίζω λοιπόν οτι ΦΩΣ είναι να πηγαίνεις προς τα εκεί που θέλει η Φύση .
Θέλει η Φύση να συνεχιστεί η εξέλιξη και να παραχθεί κάποιο όν ανώτερο απο τον άνθρωπο ; Θέλει ασφαλώς .
Θέλει η Φύση να αυξηθεί η βιοποικιλότητα ; Θέλει ασφαλώς .
Λοιπόν τα ίδια θέλουμε και εμείς ! Άρα εμείς είμαστε το ΦΩΣ .
Ο πολιτισμός των περιουσίων θέλει ακριβώς τα αντίθετα .
ΔΕΝ θέλει να παραχθεί όν ανώτερο απο τον άνθρωπο . Θέλει ο άνθρωπος να φάει μόνος του όλα τα καλά της Γής και να μην τα μοιραστεί με κανέναν άλλον .
Καθημερινά η βιοποικιλότητα θυσιάζεται για να ικανοποιηθούν οι καταναλωτικές ανάγκες του ανθρώπου .
Άρα αυτοί είναι το ΣΚΟΤΟΣ .
Στην ίδια συζήτηση τέθηκε το ερώτημα "Πόσοι είναι οι περιούσιοι επι της Γής ;"
Μην ψάχνετε στις επίσημες στατιστικές που μιλάνε για 17 περίπου εκατομμύρια περιουσίων .
Υποστηρίζω οτι οι περιούσιοι αποτελούν το 98 % του πληθυσμού της Γής !!!
Κάθε ένας που λέει "Η Φύση υπάρχει για να με υπηρετεί " είναι περιούσιος . Κάθε ένας που πετά τα σκουπίδια του στον κάδο και ΔΕΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙ και δεν αναρωτιέται "ΠΟΥ ΘΑΒΟΝΤΑΙ ΑΥΤΑ ; ΠΟΣΕΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ ΘΑ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ; " είναι περιούσιος .
Αυτό απαντά και στο ερώτημα "Πώς κατόρθωσαν οι περιούσιοι να κυριαρχήσουν επι Γής ;"
Κατόρθωσαν διότι το 98 % του κόσμου ήταν έτοιμο να ακούσει ( και να μαγευτεί ) απο το κήρυγμά τους : "ΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ . ΟΛΑ ΓΙΑ ΕΣΑΣ ΕΓΙΝΑΝ !"
Το ερώτημα που προκύπτει αβίαστα είναι "ΤΙ ΕΛΠΙΔΕΣ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ 98% ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ;" .
Απαντώ : Αν σκεφθούμε με την συνήθη λογική συμπεραίνουμε οτι είμαστε χαμένοι . Εάν όμως σκεφθούμε οτι η ΦΥΣΗ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΘΕΛΕΙ τότε προκύπτει οτι έχουμε τον ισχυρότερο σύμμαχο που μπορεί να υπάρξει !
Ένα άλλο ερώτημα που τέθηκε στην ίδια συζήτηση ήταν "Μήπως είμαστε γραφικοί ;"
Τί σημαίνει άραγε "γραφικός" ;
Αν αρχίσω εκστρατεία υπέρ της επαναφοράς της μαντήλας που φορούσαν κάποτε στο κεφάλι οι γυναίκες ( και το θεωρούσε σοβαρό ζήτημα ο Κοσμάς ο Αιτωλός ) τότε θα είμαι γραφικός .
Εάν αρχίσω υπόγεια συνωμοσία για να επανέλθουν οι περιούσιοι στην πόλη μου και να ξαναπάρουν τα ακίνητα που τους ανήκαν πρίν το "ολοκαύτωμα" , τότε είμαι κακός .
Αν η πόλη μου έχει ευνοηθεί σε κάτι απο την Φύση και αρχίσω μια εκστρατεία για να το εκμεταλλευτούμε και να πλουτίσουμε είμαι καλός .
Άρα λοιπόν μπορούμε να δώσουμε τώρα ορισμούς :
ΓΡΑΦΙΚΟΣ είναι αυτός που ασχολείται με έναν στόχο που ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΚΑΝΕΝΑΝ .
ΚΑΚΟΣ είναι αυτός που ασχολείται με έναν στόχο που βλάπτει όλους τους άλλους .
ΚΑΛΟΣ είναι αυτός που υπηρετεί στόχους που ωφελούν όλους τους άλλους .
Μπορεί εδώ κανείς να μην νοιάζεται για την μαντήλα των γυναικών αλλά στο Αφγανιστάν είναι φλέγον θέμα . Ο εδώ γραφικός είναι λογικός εκεί . Ποιός είναι λοιπόν ο αντικειμενικός κριτής που θα κρίνει ;
Η ΦΥΣΗ ! Αυτή είναι ο υπέρτατος κριτής .
Νοιάζεται η Φύση για το εάν οι γυναίκες φοράνε μαντήλα ; Όχι βέβαια . Άρα ο ελληνοταλιμπάν θα είναι γραφικός ακόμη και εάν ζεί στο Αφγανιστάν και του λένε "μπράβο" όλοι .
Νοιάζεται η Φύση για την ακριβή αναβίωση των αρχαίων ελληνικών θρησκευτικών τελετών ; Δεν νομίζω . Εάν λοιπόν επικεντρωθούμε σε θέματα λατρείας , ιεροτελεστιών κλπ θα είμαστε γραφικοί διότι ούτε οι σύγχρονοι νοιάζονται ΟΥΤΕ Η ΦΥΣΗ . Εάν όμως επικεντρωθούμε ΣΤΟΝ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟ ΡΟΛΟ του Έλληνα , θα είμαστε "καλοί" σύμφωνα με την Φύση . Και αφού επιτελέσουμε τον Συμπαντικό μας ρόλο τότε , δευτερευόντως , μπορούμε να ασχοληθούμε και με τα τυπικά της αρχαιοελληνικής λατρείας .
Συμπλήρωμα :
ΚΑΘΟΔΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ
Στον Μεσαίωνα οι άνθρωποι πίστευαν
Α) Ότι κατοικούν στο κέντρο του Σύμπαντος
Β) Ότι δημιουργήθηκαν με ιδιαίτερη θεϊκή φροντίδα και είναι τα αγαπημένα πλάσματα κάποιου θεού
Γ) Οι πράξεις των ανθρώπων καθοδηγούνται από τη λογική ενώ τα ζώα καθοδηγούνται από τα ένστικτα
Αυτοί ήταν οι ΤΡΕΙΣ ΠΥΛΩΝΕΣ της αλαζονείας του ανθρώπου .
Κάποια στιγμή ο Γαλιλαίος , επαναφέροντας στο προσκήνιο την θεωρία του Αρίσταρχου του Σάμιου , είπε (και έπεισε ) ότι η Γή δεν είναι το κέντρο του Σύμπαντος . Ο πρώτος πυλώνας γκρεμίσθηκε ,
Στις αρχές του 19ου αιώνα ο Δαρβίνος είπε : «Δεν πλασθήκαμε από κάποιο θεό αλλά προερχόμαστε από τους πιθήκους» . Η καταστροφή του 2ου πυλώνα προκάλεσε τέτοιο πάταγο που ο αντίλαλός του ακούγεται ακόμη στις ΗΠΑ . Τουλάχιστον μας είχε απομείνει ο 3ος πυλώνας .
Στις αρχές του 20ου αιώνα ο Φρόϋντ είπε «Το υποσυνείδητο , και όχι η λογική , κατευθύνει τα συναισθήματα και τις πράξεις μας . Είμαστε ίδιοι με τους πιθήκους» .
Χάθηκε και ο 3ος πυλώνας !
Ο άνθρωπος του 20ου αιώνα κατασκεύασε έναν πυλώνα για να αντισταθμίσει την καταστροφή των τριών προηγουμένων : «Ναι , μπορεί να είμαι ένας ασήμαντος πίθηκος πάνω σε έναν ασήμαντο πλανήτη αλλά είμαι το εξυπνότερο πλάσμα πάνω σ΄ αυτόν τον πλανήτη και δικαιούμαι να χρησιμοποιώ όλο τον φυσικό πλούτο για τη δική μου ευχαρίστηση» .
Μήπως ήρθε η στιγμή να καταστραφεί ΚΑΙ αυτός ο πυλώνας ;
Αν ναι , πώς θα γίνει ;
Καταστροφή του 4ου πυλώνα
ΑΞΙΩΜΑ : Ο άνθρωπος είναι το εξυπνότερο πλάσμα στη Γή και η αποστολή του είναι να χρησιμοποιεί αυτή την ευφυϊα και τον φυσικό πλούτο για να δημιουργήσει ένα άλλο πλάσμα ανώτερο (σε ευφυϊα και αντοχή ) από τον ίδιο .
Αυτό το αξίωμα γκρεμίζει και τον τέταρτο πυλώνα και τελειώνει την καθοδική πορεία που χάραξαν οι προηγούμενοι σοφοί . Πιο χαμηλά δεν γίνεται να κατέβει ο άνθρωπος : Από αγαπημένο παιδί κάποιου θεού έγινε ένα απλό αναλώσιμο εργαλείο ! Ο τελικός στόχος της Δημιουργίας δεν είναι κάποιο συγκεκριμένο όν αλλά μια διαδικασία : Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟΤΗΤΑΣ .
Γιατί θα πρέπει να δεχθούμε αυτό το αξίωμα αφού δεν μπορεί να αποδειχθεί με αδιάσειστα επιστημονικά τεκμήρια ; Ιδού δύο λόγοι :
Α) Εάν δεχθήκαμε τις ανακαλύψεις των σοφών που προαναφέρθηκαν , πρέπει να δεχθούμε και το τελευταίο αξίωμα γιατί κινείται προς ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ . Αφού οι τρείς προηγούμενες ανακαλύψεις συνεχώς κατεβάζουν τον άνθρωπο από το βάθρο του δεν θα ήταν περίεργο η τέταρτη να τον ανέβαζε ;
Β) Το διαθέσιμο αρχείο απολιθωμάτων των τελευταίων 540 εκατομμυρίων ετών μας αποκαλύπτει ότι υπάρχει μια τάση για δημιουργία όλο και πιο πολύπλοκων πλασμάτων . Ο τέταρτος πυλώνας διέκοπτε αυτή την πορεία γιατί ο άνθρωπος δεν θα δεχόταν ποτέ να μοιραστεί τον πλανήτη με ένα πλάσμα πιο ευφυές .
Το αξίωμα που προτείνουμε εμείς συνεχίζει την πορεία προς όλο και πιο πολύπλοκα (και ευφυέστερα ) όντα .
-------------------------------------------------------
Εξετάζοντας το ήθος ( των αρχαίων ) , τα επιτεύγματά τους και τα σύγχρονα δεδομένα τολμήσω πώ οτι ο στόχος μιας ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ περιγράφεται με τρείς κανόνες που μοιάζουν με τους κανόνες του Ασίμωφ :
α. Η Κοινωνία των Ελλήνων θα πρέπει να φέρνει την ΑΡΜΟΝΙΑ στο Σύμπαν . Να κάνει το Σύμπαν πιο πολύπλοκο .
β. Η Κοινωνία των Ελλήνων πρέπει να φέρνει την ΑΡΜΟΝΙΑ στον πλανήτη ( να κάνει τον πλανήτη πιό όμορφο ) εκτός εάν αυτό συγκρούεται με τον πρώτο κανόνα .
γ. Η Κοινωνία των Ελλήνων πρέπει να ικανοποιεί τις ανάγκες των ατόμων εκτός εάν αυτό έρχεται σε σύγκρουση με έστω και έναν απο τους προηγούμενους κανόνες .
Για να μπορέσει μια κοινωνία να ανταποκριθεί σ' αυτούς τους κανόνες χρειάζεται την επιστημονική ΓΝΩΣΗ . Είναι ευχάριστο που βλέπω και άλλους διανοητές να αναφέρουν την λέξη ΓΝΩΣΗ όταν αναφέρονται στην επιθυμητή Ελληνική Κοινωνία .
11 Απριλίου 2010
9-10-2011 :
Κάποιοι λένε "Ο Αγώνας είναι σκοπός ζωής και η ζωή ευκαιρία για αγώνα . Η ειρήνη βρίσκεται στα νεκροταφεία ..."
Αυτό είναι αλήθεια σήμερα . Όμως στα επόμενα 5 δίς χρόνια ( μέχρις ότου καταστραφεί η Γή και το ηλιακό μας σύστημα ) θα είμαστε σε διαρκή πόλεμο εναντίον μαύρων , κίτρινων , μελαψών για να υπερασπίσουμε ή να μεγαλώσουμε τα εδάφη μας ; Δεν δικαιούμαστε την ειρήνη για να ασχοληθούμε με κάτι πιο ενδιαφέρον ;
Και άς υποθέσουμε οτι τόφερε η τύχη και εξαφανίσθηκαν μέσα στα επόμενα 100 χρόνια όλες οι άλλες φυλές και έθνη και μείναμε μόνοι ( οι Έλληνες ) πάνω στον πλανήτη . Τί θα κάνουμε μετά ; Θα τρώμε και θα πίνουμε ολημερίς για τα επόμενα 5 δίς χρόνια ; Αυτό το ερώτημα δεν τόλμησε να το θίξει κανείς μέχρι σήμερα .
Και τί νόημα έχει να μεγαλώσουμε την Ελλάδα και να δοξάσουμε το ελληνικό έθνος αφού όλα αυτά σε 5 δίς χρόνια θα γίνουν σκόνη ; Άλλο ένα ερώτημα που δεν το έθιξε κανείς .
Μήπως θα πρέπει να δημιουργήσουμε κάτι το οποίο θα επιβιώσει και ΜΕΤΑ την καταστροφή της Γής ;
http://lofos.info/pythas/tie-filosof.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου